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追忆:增城的清末宝善堂 经历了百年风雨洗礼 终于破茧为蝶蜕变成新塘医院

18-1-6 03:30| 发布者: lujunfei| 查看: 1504| 评论: 0

摘要: 深秋夜凉,月光如水。灯下,怀着敬畏之情慢慢翻开增城县志民国十年版本第十二卷,发黄褪色的纸页,两行铅印字迹记录清楚:清光绪二十一年(1895年)庠生湛炳南在增城县新塘镇始兴街倡建宝善善堂内附设方便所一间,另外 ...
深秋夜凉,月光如水。灯下,怀着敬畏之情慢慢翻开增城县志民国十年版本第十二卷,发黄褪色的纸页,两行铅印字迹记录清楚:清光绪二十一年(1895年)庠生湛炳南在增城县新塘镇始兴街倡建宝善善堂内附设方便所一间,另外还记录清光绪二十六年廩生湛锡高在新塘始兴街倡建方便所。可惜县志记录的内容太过简单,字里行间看不到曾经发生过的种种感人故事,有是那样可圈可点,故事里一个个鲜活生动的人物是那样可歌可敬,但也留下许多让人充分想象的空间余地。

古代大教育家孔子的得意门生曾参写了一本书《大学》内有一句:“楚国无以为宝,惟善为宝,万物之奧。”当年湛炳南老先生倡善举、办公益把专门对患病无钱医理的贫苦百姓赠医送药的善堂命名为宝善堂出典有据,体现儒家悲悯济世情怀。医者,善也!善者,宝也!


广州市增城区新塘镇具有深厚传统文化底蕴。历史上名人辈出,明朝一代大儒湛若水,创立《心性图说》,独树理学大帜,蔚然成一家之说,这是南粤文化的骄傲,也是中国儒家文化发展的一个里程碑。新塘邻乡和睦,民风淳朴,自古有礼义之乡的美誉。捐善款做善事造福乡梓蔚然成风。历史优秀的传统文化源远流长一代代滋润浇溉新塘这片古老富于传奇色彩的沃土。宝善堂是生长在沃土上一棵葱茏挺拔的水松。

老一辈的新塘人谁都知道新塘有条水松路,以前附近栽种有许多水松树,一种古老的乔木,树身长得高大挺直,树皮呈灰褐色,树梢稀疏平展,叶形如鳞线状,树干茎部特别膨大,屈膝状的浮根纵横交错,有一种长者仁厚之风。水松路有一间宝善堂。我小时候每逢伤风发热,母亲抱住我去宝善堂找一位吴先生看病。母亲取出一片山楂糕哄我。小孩嘴馋想吃那片甜中带点酸的山楂糕,我捏住鼻子咕噜咕噜把半碗苦涩的中草药汤饮下,出一身汗,热就退了。

母亲拉着我的手去多谢吴先生。我还依稀记得宝善堂的青砖黛瓦,碌灰屋脊,麻石铺阶,前庭后院,经过几十年风雨侵蚀已是苔痕点点门窗斑驳;屋檐墙角留下许多烟火烧烤过的痕迹提示这里曾经发生过火光之灾。门楣檐下悬有一木匾,上刻宝善堂三个大字,蓝底涂金,虽然几近褪色,仍然透出一种端正厚重之气。后面依偎着一个近百亩大的鱼塘,俗称墟大塘,清风徐来,水波不兴,塘水清澈,游鱼历历。宝善堂曾经是新塘几代人的集体记忆。

宝善堂已不复存在,宝善堂的名字也逐渐在人们记忆中淡忘。一次偶然的机会,我采访了定居香港回乡探亲的吴女士,对宝善堂有了深一层的感性认识。吴女士年届70岁了,她的父亲、一代名医吴永裘解放前夕在宝善堂当坐堂中医生,解放后一直在新塘卫生院工作,退休后移居新西兰,高寿善终。吴女士取出一张斑驳不堪但保管很好的毕业证书,细细辨认上面的字迹:广东光汉中医专科学校(5年学制),校长湛溎芬,一枚四方红印章依稀可辨。

相片中的吴先生正当青春年华,英姿勃发。吴女士有点感慨说,父亲晚年在异国他乡还常常说起宝善堂。他说,宝善堂当年由湛炳南带头倡建,全乡商人纷纷响应,积极募捐,鼎力襄助。民间流传这样的故事:有一对上街摆卖芝蔴糊糖水的贫穷夫妇献出一对结婚金戒指感动乡人。于是有钱出钱,有力出力,大家为建宝善堂献出为善爱心。宝善堂建成座落于墟大塘北畔的始兴街,青砖黛瓦,是典型的岭南建筑。

父亲还绘形绘声说,那一年,一队日本鬼子兵粗重的皮靴踏进新塘麻石板街道,扔一把火烧红了水松路穷苦人家居住连成一片的木屋茅舍,冲天火焰眼看就要吞噬宝善堂,突然雷呜电闪,昏天黑地哗啦啦下起倾盆大雨,四周冒出一片白茫茫的水蒸气。宝善堂门楣上的牌匾上刻宝善堂三个大字罩上一层灵异蓝光。世人惊骇不已。从此,宝善堂抹上一层神秘的色彩。

吴永裘毕业后经当地一位知名乡绅推荐到宝善堂当一名坐诊医生。上午时间前来诊病的患者一律免收诊金,下午时间,则酌情收取多少诊金,如的确困难也一样免收诊金。患者持药方到镇内指定的药材铺交钱执药,用药多廉价而实用。遇上的确交不起药钱的患者,宝善堂医生有权用红朱笔在药方上写个记号,药铺就会免费付药绝对不会为难患者。每月下旬由宝善堂医生核准欠费数目,交宝善堂理事会按账支付,从未发生过营私舞弊之事。

宝善堂财务由理事会统筹管理每月将签提善款所得和开支钱财数目张贴公示。镇内商人以签提善举为荣,社会形成一种良好的公益氛围。宝善堂医生的俸金由理事会负责,一般都不会很高别指望发达。当宝善堂医生要甘于过清茶淡饭的生活,但很受乡人的尊重,路上碰上会鞠躬叫声先生好,先生的妻子被人尊称为师母。一些邻里街坊有什么疑难之事都喜欢找宝善堂的先生聊聊天出出主意。
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