| 王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王阳明和增城的渊源，源于先祖在增城的遇害以及好友湛甘泉的缘故；原来王阳明曾在京与湛甘泉(湛若水)同时讲学，世人称“王湛之学”。王阳明提出“致良知”、“知行合一”观点，湛甘泉创立“随处体认天理”学说。两人学术虽各有主张，但却是深交好友，相互之间有大量唱和的诗篇和交心的书信往来。
王阳明和忠孝祠的渊源 民国十年版《增城县志》卷二十八·艺文文选·记状祭文、明萧鸣凤“忠孝祠记”等记：嘉靖戊子岁（1528年），王阳明旋节广东时，知增城县令朱道澜（嘉靖四年（1528）始任增城县）始复修忠孝祠于城南（今荔城横街口天后宫，现仅存一殿），并置田三十九亩，图为祀焉。王阳明就把同邑浙江余姚人张壹民著的“王性常先生传”以正书（由礼部辨印生钱君泽所书）篆额重刻于“忠孝祠”，并立“重刻广东参政王公传碑”，落款“嘉靖七年岁次戊子冬闰十月吉孝元孙、新建伯王守仁重刻”，碑背面为萧鸣凤“忠孝祠记”。 王阳明先生素来倡明正学，以继往开来为己任，因此，阳明就与同谒祖祠的同宗王业浩设祭于祠下，并各自写下“谒忠孝祖祠文”，他们在文中写道：惟忠与孝，引而愈长。深入人心，常存不忘。我祖王纲，四方之望。奉命潮海（70 岁任广东布政司参议，督理兵饷粮于潮州），惠绥不伤。增江骂贼（在增江口骂拉其入伙为帅的海盗曹真），父子齐良（16岁的儿子王彦达一齐同心随行）。 幸脱藐孤（彦达见父被杀，请求一死殉父，绝食待毙，曹真觉杀孝子不吉利，赐以羊皮放生彦达），负骨故乡（彦达以羊皮裹父尸还乡葬）。幸哉郭公，来植纲常（阳明上六世之祖王纲在增城遇害 20 年后的洪武二十四年（1391）御吏郭纯始备上其事，得立忠孝祠于王纲死难地增城）。后来，增城萧鸣凤等认为：观良俗此邦，深乐此庙之成裨于教化之事。 总督两广的王阳明批曰：据增城县申称，“父子贞忠大孝，合应崇祀，于城南门外天妃庙改立忠孝祠。”看得表扬忠孝，树之风声，以兴起民俗，此最为政之先务；而该县知县朱道澜乃能因该学师生之请，振举废墜，若此则其平日职业之修，志向之正，从可知矣，仰行该县悉如所议施行，其神像牌位及祭物等项,俱听从宜酌处，完日具由回报（参见上海古籍出版社 2014 年版《王阳明全集二》第 706 页卷十八·别录十“批增城县改立忠孝祠申”文）。朱道澜复修忠孝祠后报请王阳明来巡察。 当时，王阳明与增城时任南京吏部正三品右侍郎湛若水（号甘泉）论学多年，王有几篇《答甘泉书》，也曾办“王湛会讲书院”等，王在巡察拜祭城南忠孝祠后，又到了城中凤凰山湛甘泉办的“明诚书院”湛甘泉讲学故居，写了《书泉翁壁诗》等：“我祖死国事，肇禋在增城。荒祠幸新复，适来奉初蒸。亦有兄弟好，念言思一寻【正德二年（1507）王贬贵州龙场驿，湛痛失论学之友，作诗九章送别，王赋八咏作答】……道通著形迹，期无负初心（不负忠孝的家园情怀，就是不忘初心）。” “我闻甘泉居，近连菊坡麓（宋丞相崔与之，回家乡在凤凰山办“菊坡书院”，把菊种满凤凰山坡，号“菊坡”）。十年劳梦思【正德初年，湛甘泉开始建第一个书院——凤凰山“明诚书院”，王看到湛在凤凰山办的“明诚书院”，圆了十年思虑的书院梦），今来快心目……渴饮甘泉泉，饥餐菊坡菊。行看罗浮云（凤凰山当年有可能看到罗浮山顶飞云），此心聊复足。王阳明还写了《竭忠孝祠》感怀诗：香火千年伤旅寄，蒸尝两地隔商参。邻祠父老皆人厚，从此“层城”是故林（层—曾—增三字通假， “层城”是增城古称，王把增城看成是候鸟回到故乡的林巢）。 王阳明和“北园绿”荔枝的渊源 坊间传说，王阳明在福建莆田籍增城知县朱道澜的陪同下，受到祖上同是莆田的增城庆福都（今荔城）桥头村陈姓“邻祠父老”邀请，来到了桥头最好的园林“北园”荔枝古树（今叫“北园绿”）树下赏荔品荔。日啖荔枝三百颗（误传为“一啖荔枝三把火”）后在村中书院“占春山房”写下原已准备的“但愿温恭直谅，示以孝友谦和”一联赠给北园主人。 村中故老相传“占春山房”曾有一王姓将军（王为总督两广军务）留下一名联，“北园”是一占地百亩的古荔枝树名木的园林，在“文革”时毁，现只留下不完整的一厅室。为什么会赠“但愿温恭直谅，示以孝友谦和”一联呢？因为王阳明时任新建伯兼南京兵部尚书、二品文官都察院左都御史，奉命总督两广兼巡抚，因而有两广之行，行前，为了祝愿其在浙江绍兴的“阳明书院”求学者正常修学，亲笔写下了《客座私祝》册页纸本（现藏于浙江其家乡余姚博物馆）。 清宣统二年（1910）赵尔萃题跋：王文成公（王守仁溢文成）为有明一代伟人，其学问（立言）、政事（立功）无一不令人钦服。即此“私祝”数言，已是为后世家法（立德）。多近正人，多闻正言，天下固无不佳子弟也。其书法独来独往，劲气直达宏毅，端凝之度已溢于楮墨之外。 《客座私祝》第一句就是“但愿温恭直谅之友来此讲学论道，示以孝友谦和之行”。体现了王阳明“知行合一”为第一要旨；体现了他作为“真儒”，融会贯通了《论语》温良恭俭让的礼让谦逊，益者三友的友直、友谅、友多闻所致的“良知”。体现了他心常思而流露于笔端，立功、立言、立德“三不朽”，他早已准备好把此制联送给两广。 荔城桥头村的古荔枝， 2017 年经广东省农科院等测检，被确定为 800 年原种实生山枝 （未经嫁接和圈枝）挂绿新品种——北园绿。有历史，必然有故事，800 年“北园绿”荔枝文化的历史，就蕴含着王阳明赏“北园绿”、题“占春山房”书院联的故事。或许还有很多名人与“北园绿”名树、名果的故事有待我们去挖掘，去发现，去宣传，以便让源远流长挂绿之乡的荔枝文化发扬光大，传承下去。有诗为证：得田北园绿，蝉鸣荔红熟。阳明致良知，占春书联嘱。温恭直谅处，孝友谦和睦。增城庆福里，增寿增福禄。 |
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