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通过文献资料来探讨"增城舞春牛"的起源与发展过程 发展创新增城舞春牛文化

18-6-14 10:21| 发布者: lujunfei| 查看: 4155| 评论: 0|原作者: 朱小芳/曾文华

摘要: 增城区的舞春牛是历经世代传承变化, 独具特色的民间艺术活动, 是增城客家人民在长期社会生产实践中集体智慧的结晶, 在其产生和发展过程中蕴含着丰富的文化内涵和显著的价值。2009年4月, "舞春牛"被列为广州市非 ...
增城区的舞春牛是历经世代传承变化, 独具特色的民间艺术活动, 是增城客家人民在长期社会生产实践中集体智慧的结晶, 在其产生和发展过程中蕴含着丰富的文化内涵和显著的价值。2009年4月, "舞春牛"被列为广州市非物质文化遗产。然而, 现今这项民族传统体育活动正处于濒临灭绝的境地。在社会主义文化强国建设和全民健身的背景下, 探讨增城舞春牛发展将为我国民族传统体育的研究提供参考和借鉴, 并丰富民族传统体育的理论研究。


1 增城舞春牛的起源与发展

1.1 增城舞春牛的起源

由于舞春牛体现的是增城客家人对未来生活的祈求、农家的欢乐、爱情的祝福, 因此这项活动的表演不分季节, 一年四季都有, 尤其是春节和一些喜庆活动。舞春牛是客家人牛耕文化一类的民间文艺, 农民视牛为农家宝, 有牛就能够种地, 能够发家致富。舞春牛已有三百多年的历史, 它起源于远古先民的打春活动, 成书于春秋战国时期的《吕氏春秋、季冬纪》说:"出土牛, 以送寒气。"高诱注释说:"出土牛, 令之乡县得立春节出劝耕土牛于东门之外是也。"

而民间的传说是, 立春前, 夏朝的国王少昊氏之子句芒率领人们准备翻土犁田, 耕地播种, 可犁田的老牛仍畏寒"冬眠", 句芒不忍心鞭赶勤劳刻苦、忠厚老实的老黄牛, 就用泥土制成一个土牛, 对其摔鞭响打, 以警示"不用扬鞭自奋蹄"。老牛被鞭响声惊醒后, 见到伏地睡觉的同类由于贪睡而挨打, 吓得连忙下地干活。从那以后, 鞭打开春的土牛逐渐成了古人的迎春礼仪习俗, 句芒则被尊奉为负责督催农耕的农神, 春牛又叫"芒牛"[1]。

1.2 增城舞春牛的发展

增城舞春牛活动开展的盛衰期受社会政治因素影响, 曾出现四个明显的兴盛期, 分别是:抗战胜利后的1946年至1948年、土改后1953年至1956年、改革开放后1982年至1989年、2000年至2005年[1]。随着社会经济的发展, 人们越来越重视传统体育文化的保护与推广。增城区荔城街、朱村街、派潭镇等镇街的客家村落, 时常举办舞春牛活动, 为节日或活动增光添彩, 精彩的演出吸引了不少游客和群众的关注, 甚至能形成一种文化产业。现在的舞春牛活动是集表演、娱乐、健身于一体的民族传统体育活动, 深受人们的喜爱。

2 增城舞春牛的制作工艺与表演方法

2.1 春牛的制作工艺

以前的"春牛"由竹子和布等材料制成, 将纸和黄色绸缎扎成一条"牛", 有牛角、牛嘴、牛身、牛脚和牛尾等, 惟妙惟肖, 俨然一头健壮的黄牛。牛肚是空的, 以便舞春牛时演员能背起。现在, 随着时代的进步, "春牛"的制作更有艺术性, 是钢铁筋骨的、有滑轮又有犁, 表演的道具有牛鞭、鞭牛、犁、锄头、花篮等。

2.2 表演方法

源于对耕牛的疼爱和赞颂, 客家人创建了舞春牛这种艺术表演方式, 它是村民们祈盼新年风调雨顺、五谷丰登的象征。随着民族民间文化的频繁交流和繁荣, 舞春牛的影响力越来越大, 演出时间也不再局限于春节或开耕时节, 每逢节日或重大吉庆活动, 春牛都会舞动起来[2]。其表演过程依次为:两名工人赶着牛, 托着犁, 扛着锄出场, 边走边唱祝贺歌, 唱完祝贺歌又唱贺牛歌、贺犁歌, 在这个过程中, 两名工人不时摸摸牛头、牛角、牛身等, 接着四名挑着花篮的女子紧跟着出场, 与两名工人轮唱农事季节歌, 最后两名工人擦汗松口气, 边唱牛歌边冲洗牛身上的泥巴。

这些情景起到互相逗乐或抒发爱情的作用, 是客家人以耕读传家形成的一种牛耕文化。舞春牛的基本形式是"歌舞", 演唱的主要曲调是"春牛歌" (又称"黄牛调") , 包含"贺犁歌"十二嬲园"农事季节歌"等曲调, 有时也会加入"采茶调"、传统山歌或现代山歌作为插曲, 来丰富演唱的内容。舞春牛的舞蹈带有一定的随意性和即兴性, 男演员大多按歌的节拍或词意而动作, 少有规范性的舞蹈;

 但4个女演员的基本动作是前后垫步, 双手扭动花篮, 舞蹈有较强的规范性, 演出伴奏以敲击乐贯串始终。派潭舞春牛的表演模式则是一开始就拿着花篮箩筐给观众送祝福, 然后开始舞春牛, 接着按照"捉画眉"采茶"炒茶"卖茶"的顺序表演小品, 最后唱山歌。通过访谈继承人王木森得知, 派潭舞春牛在传统舞春牛的基础上增加了一些如劝诫群众远离赌博、促进家庭和睦等具有地方特色的小品节目, 表演以具有教育意义的小品为主。

3 增城舞春牛的价值

3.1 文化价值

现今, 文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉和综合国力竞争的重要因素, 人民更加追求精神文化生活多样性和丰富性[3]。"舞春牛"是增城当地客家人历经多年的传承演变而形成的特有的传统表演活动, 它承载着当地客家人的古朴民风, 是客家各宗族间和谐相处的重要纽带之一, 也是广东客家文化的代表之作。广大民众在参加舞春牛活动的过程中体验到一定程度的亲切感、归属感和欣慰感, 从而使这项民族传统体育活动得到更好的传承。
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