| 广州市增城区朱村街于明清时期至民国之前称云母都（包括现中新镇一带），相传葛洪在罗浮山修炼多年未炼出仙丹，后到朱村的白水带边寻得一山洞，用云母石炼出三粒仙丹，他和妻子，还有徒弟黄大仙各吃一粒，先后成仙，因这个传说，驻村一带叫云母都。解放后，因镇政府所在地设在朱村村，不论是乡、镇还是今天街的建制，均以朱村命名。 朱村村顾名思义就是朱姓人集居的村庄，据《增城县志》和《朱村宗祠祠序》中所述：“朱村系朱熹第四代嫡孙朱见源（宋朝进士）于公元1276年由南雄珠玑巷迁此聚居而得名。”朱见源是南迁朱姓先祖的第八子，南迁至增邑云母都开居已有739年，朱村村人常以“老朱村”豪称自居。朱村村自开居以来，人丁兴旺，物华毓秀，成为增城有名的大村之一。
古老的朱村村呈东西两个片分布，如今在朱村村里仍存有上百间结构完整的明清建筑群。这些民居古宅主要集中于朱村村的西方。古宅以砖石结构为主，青砖飞檐，檩梁构筑，泥瓦罩顶，古色古香，尤以西方连元里的朱家傍那三座气派大院为代表，别具韵味。三座宅院之间铺设有“青云巷”作分隔贯通，每座面阔10.8米，南北阔30.5米，东西深27.2米。 三座民宅的建筑形制、结构及规模、外饰均相同，平面布局为三间三进。巷头巷尾砌有砖墙，把三座古宅院围合成一座大宅群落，内里纵横连汇贯通，风格独特，为增城少见。这独特的建筑构造保证了冬暖夏凉的特点，即使三伏天外面闷热难耐，宅院里却宁静清凉，走在青云巷里，有穿越时光之感。老宅门内两侧墙体上各镶有方正大气的红砂岩石，彰显明清广府民居的建筑特色，过去装有厚重的木大门，设有青石门墩。 门框的两边留有圆洞，俗称“通杠”，在旧时起到防御作用，以碗口粗的一根圆木穿在门框两边的圆洞内，即便是土匪入村袭扰，从外面也难以踹开大门。古宅院群的每条巷子尽头往往铺设一个石雕钱孔状的排水引流盖，具有较高艺术价值。在纵横交错的巷院里，随处可见大量精致的砖雕、木雕、灰调、石雕及陶塑、雕花神台等明清建筑元素，至今仍镶嵌在老宅的雕梁画栋上，玲珑精美，虽历经数百年沧桑，仍显其雍容大气。 在老宅院的西南面设有两座门楼，俗称游龙牌坊，以前凡考取功名的朱氏族人都需经这两座牌楼回归至朱家福地，因而链接两座牌楼之间铺设了一条石板巷，叫官厅路。沿着这石板巷的周边，延建了一大片老建筑，有更楼坊、开居井、武魁之家、秀才诗书庭院、书房、楼阁等。两处的门楼旁边种植两棵古榕，树下堆放着20多根明清年代朱氏学子考取功名后树立的旗杆石，旗杆石上的刻字姓甚名谁仍清晰可辨，如今都集中陈列摆放在榕树下，沐浴着岁月的清风霜露。 时值初夏，雕梁上飞落着成群的家燕，似向人欲语。老朱村人坚叔望着这片老宅，讲述着每一座老宅院背后的兴衰家史。这里处处留下祖辈生活的印记，每一条巷道的名字来历都是有讲究的，诸如“连元里、青云里、亲仁坊、官厅巷、更楼坊、旧枝元”等，背后蕴藏着大朱村几百年来的人文厚积，石雕、木雕、彩绘的工艺图案昭显的文化印记，由此可窥见老朱村一路走来的星霜与繁华，这一切让我感受到南粤民居的古老和岭南建筑文化的深远。 坚叔手上的《朱氏族谱》，上面如实地记录了老朱村的历史和发展，也包括“朱村古八景”，古八景包括“仙桥新市、语文澄院、新基武庙、谷种存岭、佛岭圣宫、观音仙泉、万年松音、啸霞古寺”，如今古八景大多已消失了，永远封存在老朱村人的族本里，现留存下来的只有两景，即东方圣塘边的朱村东祠和东北角的文笔塔。 朱村东祠在朱村的东面，村民俗称“东祠”。朱氏宗祠始建于公元1333年（元至顺四年），至今已有682年,朱村族人为纪念其远祖—南宋之理学家、文学家、教育家朱熹而建。朱氏宗祠地处朱村村东方的“圣塘边”，这座气派堂皇、精妙夺伦的大祠堂，不仅可看到朱氏后人对先祖经久不息的敬仰，还可窥见随着历史烟云吹拂而来的朱子之风，古老宗祠几百年来枕着一泓清水，如临水照花一般娴雅壮观。朱村东祠与仙村仙桥路的陈氏宗祠、新塘白石村的黄氏宗祠、石滩麻车村的刘氏宗祠并称为“增城四大祠堂”。 朱氏宗祠面积945平方米，附属面积合3000多平方米，六间三进，通进阔26米，深55米，为招架式木结构建筑。祠堂庭院的南北两面各有一道顶部涩牙砖衬檐的照壁墙，两道照壁墙又各设有一个拱门。宗祠正面呈龙船屋脊、翘檐飞挂，屋脊的两端各有一个彩绘鳌鱼雕塑，大气又不失精美。大门的入口处设有条石台阶，两侧四条红砂石础柱，与底座的红色岩砖对应，浑然一体。 门头及侧边的檐廊上遍布着灰塑彩绘，梁架木雕细腻，极其精美考究。大门的顶端，悬挂着一块刻有“朱氏宗祠”字样的木牌匾，门前刻有一对联“祖德流芳源荫远，宗枝繁衍瓞绵长”。进入大门，宽敞的天井正中，一条笔直的红石官道分外醒目，两侧的檐阶走廊中分别有碑刻题字。宗祠的第二进为“叙伦堂”，有一对联：“一统江山明社稷，四书精由宋英儒”，横批：“雍雍肃肃”。 并附有《修祠祖训》一诗—“家声传鹿洞，拓业增邑中。七兄和一弟，八郎系乳名。宋末携家至，迄今七三九。丹山是房号，子孙已万千。修祠惟纪念，世代应保存。喜庆多传颂，勿忘先祖恩。”这12句诗注解了朱村人祖籍出处、兄族排列、迁居年份、宗族冀望等，更丰富了“叙伦堂”之“伦辈、伦常、伦理”的内涵，这不仅代表着对朱氏先祖的敬奉，还对朱子学说的推崇弘扬。 “叙伦堂”墙上悬挂着朱子像及其朱子学说的精要，还有阐释“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”中华民族传统核心价值观的条幅，处处浸透着朱子之风。走在朱氏宗祠里，时时惊讶于壁垒森严，高台上雕刻有栩栩如生的飞龙、舞凤，呈现出不可侵犯的气派;神龛和牌位、烛台和高堂无时地释放着余威，祠堂内的红砖碧瓦、雕梁画栋上，一幅幅精美的图案记载着故事; 龙船状的翘檐加上鳌鱼雕塑，在整座宗祠的每一道主要屋脊均有，屋外屋内的檐廊都施以彩绘，琳琅满目，蔚为壮丽。东祠自兴建起来，一直作为宗族活动的场所，民国初期到上世纪70年代，长期划作教育学堂使用，从清雍正年间至今，朱氏宗祠分别进行了5次大修葺，目前仍保存完好。自开居739年以来，朱氏族人考取功名有登记在录的名人达30多人，现代的有国家农业部副部长朱荣等，可谓人杰地灵。 在朱村东祠的北面，耸立着一座古塔，始建于明朝初期，2002年9月列为广州市登记保护文物单位。古塔为青砖结构实心塔，塔平面呈六角形，塔高五层约12米，呈六角状，为青砖结构实心塔，村民称 “硬塔”，又名文笔塔。文笔塔由底至顶每层有收分，每层腰檐有三叠砖叠涩出檐，檐面铺设有灰筒瓦和瓦当滴水。每层六面墙上分设拱券形隐（假）门（窗），门窗内涂朱红色。 文笔塔原有六层，最顶端的一层溃于清年间的一次雷击，如今只剩下五层。按照旧时的朱村村规俗定，每逢三十年对文笔塔进行一次修缮，古塔的顶端原置有一陶瓷葫芦，里面放有茶叶和九制橙皮，被村民视为治大热症之良药，塔顶和葫芦溃于雷击后至今未有修复。在老朱村人的眼里，这是一座很讲究的风水塔，在破四旧之前，在朱村牌坊的左边还建有一文昌塔，与这座文笔塔南北遥相呼应，曾作为老朱村的“古八景”之一； 东南面的文昌塔最后溃于“破四旧”的年代，现已无踪可循。这建于明初的文笔硬塔因地处民居与荒丘的夹角处，因交通不畅，“破四旧”时没来得及拆，因而保留了下来。朱村村的这片老宅群自历经上世纪的战火和数次运动后，曾经的青砖碧瓦、雕梁画栋已不复昨日辉煌，于岁月的侵袭中逐渐凋零下来，每当走近这片朱村老宅群，那种“老宅苍台半亩居，石梁浮动上游鱼”沧桑之感悠然而生，浮光掠影间仿佛听见一段凝固的音乐在响。 |
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