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增城区新型农村体育公共服务资源 利用情况进行调研分析研究

19-1-4 05:42| 发布者: lujunfei| 查看: 1044| 评论: 0|原作者: 陈颖瑜|来自: 广州大学松田学院

摘要: 采用文献资料、实地考察等方法对增城区新型农村体育公共服务资源利用情况进行调研分析研究。研究结果表明:增城区山域、水域、综合景观的新型农村体育资源非常丰富;特色的农村体育资源开发是绿道资源;客家、畲族文化 ...



3.3 增城区新型农村体育资源运用范围

体育资源运用范围能直接体现体育资源利用情况, 待利用空间。从表5可以看出, 增城区自然体育资源运用范围相对比较单一, 现有全民健身、体育赛事、商业活动、运动训练, 而且只有一小部分体育资源开发运用, 比如:只有15.38%体育山域资源用于体育赛事, 运动训练那就更加少了, 仅有7.69%资源用于运动训练, 也就是目前只有白水寨的登山训练和百花山庄的攀岩训练;

水域资源用于体育运动训练有11.11% (增江河的皮划艇和龙舟、百花山庄的水上摩托车) , 用于体育赛事的水体育资源也不多, 占27.78%, 因为目前增城水上体育项目的比赛就不多, 只有龙舟、钓鱼、皮划艇三个赛事;综合景观体育资源利用情况比较好, 用于全民健身和商业活动都100%运用起来, 运动训练相对比较少, 只有14.29%。

增城区新型农村体育公共服务资源利用情况分析


4 增城区新型农村公共体育服务资源开发利用的主要因素

4.1 资源因素

增城区新型农村在山、水、自然景观等三个方面具有体育旅游资源丰富, 还有少数民族特色旅游景观。现在增城已有白水寨、礁石岭、白水岱、正果畲族村、人工沙滩天然泳池游、石滩增江河、荷塘月色、增江画廊、鹤之洲湿地公园等9个山、水、综合景观自然资源胜地开设体育旅游项目。此外增城还有一个别具一格的"增城绿道", 它包括了3种绿道, 即200km的自驾车游绿道、335公里的自行车绿道、50km增江画廊水上游绿道。

从市区到北部白水寨风景区以及湖心岛景区, 将鹤之洲、增江画廊、湖心岛、小楼人家、白水寨风景名胜区等旅游景点有效连接起来, 突出乡村体验、健身休闲的功能, 增城绿道已经成为市民健身的首选去处, 外加增城优越的区位、气候条件、浓郁的民族风情、众多的自然景观区、森林公园, 使得增城成为人文景观、自然景观兼具的体育休闲旅游胜地。

4.2 地理因素

增城区已初步形成了一个由快速公路、高速公路、高铁、航空组成的四通八达的交通网, 为增城区休闲旅游业的建设和发展提供了良好的基础条件。现有广惠、广河、增莞、广深等4条高速公路, 从珠三角城市自驾游走高速2~3h可以直达增城, 此外还有两条高铁线路2017年通车, 近年还推出了增城至全省各个地级市的高级豪华大巴。体育基础设施是开展群体活动与提高运动技术的基本条件, 搞好基础设施建设, 才能满足群众体育与竞技体育的发展需要。

增城区为贯彻落实《全民健身计划纲要》, 不断向上争取项目资金和加大财政对体育基础设施的投入力度, 使体育基础设施得到快速发展, 如2008年亚运会之前, 全市各县 (区) 、乡镇、行政村、学校、单位都加大了对体育基础设施的投入。2008年亚运会之后, 增城区以荔城街为中心建设一些功能齐全、设施完善, 是集体育训练、比赛、教学、全民健身活动、休闲观光为一体的场所, 绿道是增城标志性休闲体育健身项目。

4.3 传统文化因素

增城有历史悠久客家文化, 客家文化是广东一个重要风俗文化风情, 客家传统体育文化是展现风俗文化的重要方式。客家山歌文化源远流长, 各种形式的客家体育活动是传统体育旅游的重要资源。客家武术、舞龙舞狮、竹竿舞等一系列优秀表演项目已在增城形成了特色和优势。这些体育项目内容繁多, 内涵丰富, 形式多样, 从不同角度和侧面反映出了客家人的依山生活环境、生产劳动、生活习惯、宗教祭祀、节庆娱乐、婚葬习俗等一系列民族文化特征, 使其具有浓郁的观赏性和娱乐性。

每逢过节, 增城客家畲族都要举行-些民族特色浓郁的传统体育活动。以客家岁时节令为例, 它是客家人在生产生活环境和民俗习惯中孕育出多姿多彩的民族体育文化。每当年节空余时间, 客家人都以舞龙、舞狮等方式表达佳节的喜庆, 同时以龙、狮这类祥瑞动物为主题进行娱乐, 既能表达驱除邪恶、祈求平安的美好愿望, 又能达到身体娱乐, 它是客家传统体育项目。

参考文献

[1]肖林鹏, 李宗浩, 杨晓晨.我国公共体育服务体系概念开发及其结构探讨[j].天津体育学院学报, 2007, 22 (6) :472-475.
[2]樊炳有.体育公共服务的理论框架及系统结构[j].体育学刊, 2009, 16 (6) :14-19.
[3]卢文云, 梁伟, 孙丽, 等.新农村建设背景下西部农村公共体育服务供给现状、问题及对策研究[j].体育科学, 2010, 30 (2) :11-19.
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