欢迎您,请 登录 或 马上註冊

增城视窗

增城视窗 首页 资讯 风土人情 查看内容

增城"做景"(做会)习俗源于古代时父母对外嫁女的牵挂和想念有关

2019-8-13 21:26| 发布者: lujunfei| 查看: 68| 评论: 0|来自: 增城市志

摘要: 增城区的“做景”就是由各村自选农历吉日,家家户户邀请亲朋戚友到家中相聚,大摆宴席,见面交流,增进友谊.这种风俗在增城和龙门一部分(龙门一些地方从增城分出的)等地区流传了上几百年.“做景”这风俗在我们增城不同 ...
增城区的“做景”就是由各村自选农历吉日,家家户户邀请亲朋戚友到家中相聚,大摆宴席,见面交流,增进友谊.这种风俗在增城和龙门一部分(龙门一些地方从增城分出的)等地区流传了上几百年.“做景”这风俗在我们增城不同的乡镇有不同的叫法,如南部的镇叫“做会”或“做棚”,中部的镇叫“做景”或做会,北部的镇叫“做景”.而且各村会自觉地和临近的村庄错开“做景”的时间,不会形成撞期.

 增城“做景”这一风俗的来历是和增城古代时父母对外嫁女的牵挂和想念有关.它的具体内容是不断地演变,由最初的与远方的亲朋戚友、外嫁的女儿等相聚,后来慢慢地增添唱戏、看电影、篮球赛、文艺节目、生产经验交流等内容.它所带有的特色是浓浓的温情,使人心里多了一份份温情和安详.

它的作用除了与亲朋戚友、外嫁的女儿等相聚外,还成为了该村的推介会,为了一个构建和谐社会、建设社会主义新农村的很好平台.一些村委会安排文娱活动助兴,也自成习俗,非常热闹。做会(景) 建国前叫“游会”, 日期不尽相同。主要是供奉附近寺庙中的神,不少村庄还有抢炮头活动。

荔城廖村主要纪念先贤廖金凤(有传)及“三忠”(文天祥、陆秀夫、张世杰),定于正月十五为祭祀日并有抢炮头活动。先从“三忠侯王庙”中抬出三忠神像游村一周,后供奉于抢炮头的场面之显赫位置。中午,上千村民汇集于现场,主持人宣布抢炮头开始,一轮鞭炮声过后,一个用竹节筒做的类似烟花模样的“炮头”腾空而起;

以宗族为单位的各代表队竞相争夺,获胜者高举炮头立即到主持人那里领奖品,接着抢二炮、三炮——持续约两个小时,直到抢完为止。获奖者举着标旗、奖品,一路燃放鞭炮,兴高采烈回家,晚上大宴亲朋并放烟花庆祝。其余各村“抢炮头,烧烟花”内涵不尽相同。

腊圃村的做景抢炮头活动与灯庆结合,相传有500多年历史,灯期是正月十三至十七日。先由烝尝及添丁户出钱搭一个10米高30米阔、中间有6条巨大龙柱的“龙殿棚”,十三日清晨一支迎神队伍先到报德祠接洪圣王、观音、文星、魁星,再到韩爷庙、赵爷庙接韩世昌、赵公明两位菩萨,都在龙殿棚就位,分别插上绣有神的名号的旗幡,另有红底金字的“肃静”、“回避”木牌。

接着,是一连四晚的灯酒会。抢炮头安排在正月十六“天官诞”日,“天官”是寇准(北宋政治家,曾为相,力主抵抗外族入侵)的化身,拜天官是祈求为官者清廉正直。抢炮头又与惩治恶吏有关。相传元初某县尹杀人如麻,有勇士密谋杀掉他,把行动计划写好装入竹筒内,用烧炮头的方式传递出去,几个勇士获取信息后,在同一时间冲进县衙,杀掉恶吏。

每年抢炮头的形式大同小异,重奖头、二、三、尾四炮,有镜屏、标旗等,六至十炮只奖礼品。第二年正月十四日为还炮头日,炮头会的会头抱着镜屏、后面有人抬着金猪,金猪背上插着添丁户(丁头)送的雄鸡,丁头越多雄鸡也越多。一路锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。晚上,炮头会会员在官厅或书房厅饮炮头会酒。

荔城夏街村的会景定在农历三月二十三日天后诞,一年一度四天五夜,请和尚打斋、游神、做法事。用神轿将木雕天后神像接回大宗祠祭拜,宗祠门口安放三米多高面目狰狞的“山大人”。村民自发组织炮头会,合资聚餐,炮头多达130多个,每个配有布标,用青竹穿好,炮尾留青竹叶。二十三日当天抢炮头,夺得头、二、三号的由八音(乐队)送标回家,第二年依原规格还回。当日大宴亲朋,晚上烧烟花。

荔城罗岗村定于农历二月十五日为刘、黎、林、巫、徐、茹、梁、周多姓氏的游会期。该村再按自然村分为“六境”:石角自然村刘、黎二姓为一境;林屋、巫屋为一境;高桥徐姓为一境;仓前、白石徐姓与新屋刘姓为一境;仓贝徐姓与茹、梁、周姓为一境。每境设会头一人,每年由一境的会头出面组织游会活动,每六年轮回一次。

轮到坐会头的村,凡七八岁到六七十岁的男性要参加游会,游会前三天要集中吃饭斋戒,并请和尚做法事。到二月十五日早饭后,大家身着盛装到洪圣宫庙,用八人抬的大轿接出洪圣神爷,队伍前头由两人分别举着“回避”、“肃静”方牌开路,轿后是手举各种颜色的百足旗、罗伞帐等飘色和吹号角的队伍,压后是配备木棍、刀枪的武装队伍,先到会头村,然后到各村游会。

每到一村游一圈后,放地炮(鞭炮一类)两响,把洪圣爷招到备好的供品前食供,供品必备烧猪一头和三牲、油糍、糖环、煎堆、寿桃等。各自然村除备供品外,添丁户须另备茶水和油糍之类的食品接待。洪圣爷食供后,再放地炮三响,重游一圈后离去。该村的游会活动,在抗战前每年举行,日寇侵华后活动停止。

新塘镇在建国前每村都有香火庙,神诞日必隆重游会,仪仗队有八音、秋色、花篮、供品跟随神像,绕村一周。家家张灯结彩,备三牲敬神,宴请亲朋好友,规模以沙贝村为最。沙贝村有13个坊,供的是“康公”帅府爷,配祀“车爷”。每坊供一年,13年轮回一次。每年农历三月初一游“棘钟”(又称游摆仔)、初二、初三、初四正式游会。

帅府爷、车爷要逐坊受供,由村民轮流供奉,整整三天才能游完。沙村的游会时间定在十一月十六、十七两天,除供奉康公之外,还要供奉该村创始人陈大震从湖南全州带回的“湘山佛”。游会日与冬至接近,游会比冬至热闹,有“沙村公,做会唔做冬”的说法。其余各村也有各自的游会期和习俗。建国后游神活动已停止,但20世纪80年代后,亲朋多在这段时间来往,各家宴请亲朋。

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

最新评论

  • 增城区荔城街群爱村 五台大货车偷倒工业垃
  • 增城区荔城街全面关停三联片区石材加工作坊
  • 增城区即将实施中心城区道路内停车收费管理
  • 增城区百晟汇翠湾业主睡梦中 突遭大片天花
  • 专家详解4大疑问:广州年内8次地震 5次高频
返回顶部