增城区派潭镇派潭镇背阴村的范毅强：坚守二十载非遗艺术 传承创新灰雕技艺

灰雕，又被称为灰批、灰塑、雕花，是具有岭南地区特色的一种传统雕刻装饰艺术，材料以石灰为主，主要依附于建筑墙壁上沿和屋脊或其它建筑工艺上，尤以祠堂、寺庙和大型建筑用得最多，以明清两代最为兴盛。根据古籍记载，增城灰雕在南宋就已出现，始建于南宋庆元三年（1197年）的正果寺已使用灰雕工艺——灰塑龙船脊，至今有800多年历史。

然而，随着时代的变迁，与其它传统技艺一样，增城灰雕在传承上也出现了瓶颈。如今，增城现存的灰雕工艺品仅剩百件，而灰雕艺人仅有5人，分布在派潭镇、正果镇和新塘镇等地。在为数不多的灰雕艺人中，以灰雕技艺谋生的只有范毅强一人。灰雕，若说是一份职业，更像是范毅强对自己技艺心无旁骛的一份守候和坚持。

初见范毅强，肤色黝黑的他坐在仅有5平方米的画室里，手握细长的排笔认真勾勒着壁画边框的纹路，熟练的笔法显现出多年灰雕创作经验的积淀。1971年出生的范毅强是派潭镇背阴村人，其外祖父是一名灰雕艺人，从小耳濡目染的他对灰雕技艺和传统文化非常感兴趣，并表现出一定的天赋。16岁那年，范毅强第一次参与制作灰雕，从此他常趁假期跟着外祖父及其他前辈到祠堂、庙宇制作灰雕，学习灰雕技艺。

2000年，范毅强组建起一支灰雕队伍。2014年，灰雕被列为增城区第二批非物质文化遗产项目，范毅强成为增城灰雕的传承人。在范毅强的带领下，记者在派潭镇政府见到了他的得意之作《梅都古镇风情图》。该作品为素色灰雕，长28米、高2.4米，由4人花半年时间完成，主要表现了派潭名称的由来及派潭当地的植物、民俗风俗、自然景观等。记者观察到，该作品雕刻有大片的杨梅树、派潭河上的竹排、派潭古镇的车水马龙、人来人往的繁荣街景，接着画面从市井繁华景象过渡到白水寨、大丰门等派潭独特的自然景观。

让人惊艳的是，该作品上表现的牵牛耕地、婚丧嫁娶、舞龙、舞狮、放鞭炮等生活细节和民俗习惯被雕刻得细致入微、惟妙惟肖。“这件灰雕作品主要讴歌了派潭是个山清水秀、人杰地灵的好地方，是我们赖以生存的家园。”范毅强说。除了这件代表作，从事灰雕创作20年的范毅强还创作了大大小小的灰雕作品400件左右，大多分布在增城以外的清远、惠州等地。

传统工艺所表达的审美观念与思想价值会随着时代的变化而变化，其设计和制作也应当与时俱进，将古老的传统工艺与现代技艺、概念结合起来，与实际生活和时尚需求结合起来，可重新激活其新的生命力。“灰雕以前主要运用在宗祠、寺庙、公园等地方，题材主要分为故事性题材和非情节纹饰两大类。”

范毅强介绍，传统的灰雕题材包括神话故事、民间风俗、戏曲等，主要是宣扬人伦、孝悌、进学等励志观念内容，以及歌颂清逸淡远、品行高洁的传统人文精神，如“桃园结义”“郭子仪祝寿”等。而非情节纹饰则主要有祥禽瑞兽、花卉果木、几何图案和岭南山水等。如今，随着时代的演变，范毅强的团队在传统的基础上添加了更多的现代元素，使灰雕作品更具时代性，不少私人屋苑也开始用上灰雕进行装饰。

此外，在材质方面，传统灰雕多采用石灰，拌上红糖、棉花和一种较粗糙的玉扣纸，经过反复锤炼，用常温水调和，并以瓦筒、铜钱或铁丝为支撑物，在施工现场塑造，待干后再涂上矿物质颜料而成。而增城灰雕则改进了传统技术，加入白水泥，大大缩短了风干时间，一般24小时后即干。不仅如此，范毅强更自己尝试，根据作品大小、所处地段环境、室内或室外，使用不同的材料。比如在室外，考虑到南方雨水多，范毅强便加入白水泥，而室内则加入腻子粉。“如果不是人为破坏，灰雕能完好保存100—200年。”范毅强说。

“只要有人好好学就愿意教。”这是范毅强说得最多的一句话。目前，现代建筑装饰工艺的蓬勃发展冲击着传统的灰雕建筑艺术，灰雕工艺行业逐渐萎缩，生存空间被严重挤压，经济效益降低，导致灰雕艺人难以继续单一发展这一行业，纷纷选择转行或干起副业，更难以吸引年轻一辈加入其中。此外，由于灰雕艺人要在工作中经受烈日暴晒，且灰雕工艺复杂繁琐，这也使得不少灰雕学徒半途而废。

如何培养更多年轻人传承灰雕技艺，成为范毅强最上心的事。“灰雕基本是老一辈人在做，能掌握灰雕技艺并愿意参与进来的年轻人凤毛麟角，我希望多些年轻血液为传承灰雕注入力量。”如今，范毅强的团队共有4人，其中最年轻的学徒30岁。“现在队里的学徒又勤奋又聪明，我很有信心能够将他们培养起来。”范毅强说。被列为增城区第二批非物质文化遗产项目后，增城灰雕得以重新进入人们的视线，但如何保护和传承仍是一个难题。

对此，范毅强有着自己的见解。首先，在保护灰雕方面，政府应建立有效的传承保护机制，对受损的灰雕进行修复或翻新，同时大力宣传灰雕文化，提高群众对灰雕的保护意识。其次，在传承灰雕方面，灰雕可被开发成为室内装饰壁画、工艺品等，探索灰雕的多种用途，还可在政府的扶持下，与增城的旅游业相结合，用灰雕刻画出派潭乃至全增城的风土人情，打造成为增城独有的旅游景观。再次，由于教育具有创造与更新文化的功能，可考虑在高校开设灰雕课程，培养年轻一辈对灰雕的兴趣，为灰雕发展注入新的活力。