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日志

广为荔乡民间传颂的增城市客家山歌

已有 700 次阅读2013-5-15 16:59 |系统分类:科教文卫

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增城市的客家人的祖先大都是在中原黄河流域。据载,中原战乱频繁,居民南迁,定居于粤、湘、赣、闽等地,尤以粤地为多。经过五次规模较大的迁徙,在粤逐渐形成客家的民系,成为汉族民系的重要一支。增城是珠三角客家人聚居较多的地区,客家人约占全市总人口的一半。

增城市的客家人在长期的生产生活中,把心中的喜怒哀乐用歌声唱出来,慢慢形成了曲调,后来就变成现在的山歌了。增城的客家山歌,以其悠扬、高亢、哀怨的韵味,通过富有穿透力和委婉绵延的音调,把心中悲喜情绪和爱的渴望,在山歌一唱一和中交流。有一些曲目,被增城、广州以及广东省公布为非物质文化遗产。

“自古山歌随口出,一曲山歌一段情”。山歌,大都是群众的口头文化,即兴而来,不需要歌手搜索枯肠地去创作。山歌虽然即兴随口而出,但宛如天成,虽然是方言土语,却合撤押韵。这种别具特色的客家山歌,也曾被文人墨客誉为是一种独特民歌体的“竹枝词”。客家山歌词句朴实,音律优美,格调清新,易唱易懂,所以在广大群众中广泛流传至今已有一千多年的历史。

客家山歌有一个明显的特点,就是用“赋、比、兴”的手法表达主题,表达意境。赋,就是按事直叙直唱,想到什么就唱什么,直抒胸臆。比,就是用比喻、比拟、借代的手法表达情怀。兴,就是托物起兴,即景生情,借物含情。客家山歌虽是言辞浅显,歌随口出,但往往都会婉转含蓄,诙谐有趣。

它常常寓教于唱,寓情于唱,寓乐于唱,深为群众喜闻乐见,以致有着蓬勃的生命力。客家山歌是原生态的群众文化,歌手即兴随口而出,随时都会有天籁之声。你不得不佩服他们,他们大都没什么学历的人,有些人甚至还没进过学堂。而他们遣词造句,驾驭语言文字,灵活使用修辞手法,合撤押韵以及临场应变的能力,不得不让你刮目相看。

山窿山罅出山窝,山前山后树山多。山间山田荫山水,山人山上唱山歌。

猪肉唔煎唔出油,山歌唔唱唔风流。唔到黄河心唔死,唔唱山歌心唔休。

八月十五月在天,哥看月光有半边,妹讲也有半边月,我俩合紧就团圆。

锡打戒指外镀金,送妹与你说分明,莫话阿哥礼不重,以后日日锡(惜)在心。

新造大屋四方方,拿来罗盘好砌墙,两厅四房一天井,问妹爱廊不爱廊(郎)?

墙内种花墙外开,花开引得蜜蜂来。蜜蜂想花花想蜜,阿妹心花等哥采。

入山看见藤缠树,出山又见树缠藤。藤生树死缠到死,树生藤死死都缠。

高山顶上种苦瓜,藤攀过岭尽开花。几时等得苦瓜大,几时等到妹成家?

石头最硬打得开,打开石头烧石灰。哥是石灰妹是水,石灰见水心就开。

春雨昨夜响沙沙,伴我插秧种桑麻。转眼田畴铺翠绿,今年丰收有揸拿。

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

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