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【导语】2014年2月9日,央视播出记者暗访东莞色情场所报道。但让人意想不到的是,网络中声援东莞的声音却此起彼伏,有人更是喊出“东莞不哭,今夜我们都是东莞人”的口号。东莞是个神奇的城市,它被称为“中国性都”,东方的阿姆斯特丹。因为它容纳了一整条复杂而庞大的情色产业链,其规模和特有的标准化服务体系都令人叹为观止。为什么性都东莞会有这么大的网络争议?
●网友都是关云长:欺强而不凌弱,傲上而不辱下
“央视无情,人间有爱,众志成城,东莞加油”,这熟悉的句式曾被用来鼓励那些被自然灾害伤害的人们,如今它们被用来挺东莞。知名博主五岳散人批评:做小姐的是这个社会的弱势群体,我哪怕要曝光此事,也只会找背后的原因,不会用猎奇的手法拍下她们跳艳舞的镜头哗众取宠。一个掌控着巨大媒体资源的机构,它的使命绝对不该是如此做新闻。
在你们拍下她们的艳舞之时,难道不明白这是让自己的职业蒙羞、跳了一场精神上的脱衣舞么?中青报曹林说:央视义正辞严的扫黄镜头被当成体制的象征,蹲地抱头掩面的失足少女被想像成了被压迫被欺凌的底层。这种对抗的隐喻,决定了央视扫黄舆情的基本面。加上舆论对央视符号的习惯性不满,还有官场性乱象的传闻引发的民怨,借此一并爆发。
●躲避崇高解构权威是今天网络主流心态
“解构”一词在西方语境中是后现代文化的核心概念,是通过反理性、反传统的形式来对现代性反省、质疑、批判的后现代文化的典型特征。解构主义典型地表现为一种反权威、反传统、反理性,解构经典、颠覆规则的精神气质。当下网络社会网民思维特征,文化道德,价值取向和行为效果,都呈现出广泛而醒目的解构主义特征和倾向。在这个社交媒体和网络文化合力对权威和崇高进行解构的时代,情色行业在网络舆论中的角色正在变化。
出卖肉体在人们眼中的道德意味愈发变淡,更多地与 “个体选择自由”联系在一起,某些时候,“出卖肉体”甚至成为一种反崇高的图腾,成为“出卖灵魂”的对立面。如今各网络公司年会纷纷邀请日本av女星出场也可以说与这一精神不无关系。昨晚@琢磨先生汇总了网友的解构,“看到这些评论快要笑死过去了:央视无情,人间有爱。挺住东莞,天堂里没有央视。业界良心,东莞不哭。今晚,我们都是嫖客。”
●人生要去一次东莞是很多人的精神信念
“气氛宛如幼儿园的孩子们听说迪斯尼乐园被强拆了…”——这是有网友对网络挺东莞行为的一个有趣调侃。“人生还没去过东莞”,这是一种什么样的心理?香港文化名人马家辉做客凤凰卫视节目锵锵三人行谈天上人间时,曾说:“我父亲在香港一直等我发了财,带他去一趟天上人间,这是我答应过他的。答应了他二十年。”
当梁文道问起他母亲的意见时,他回答:“我母亲一直对这个是非常文明的,觉悟很高,你去喝一杯嘛,聊嘛,那时候可以聊聊天。而且别忘记我父亲78岁,还不放心?非常放心。”他说,“湾仔区很多这种夜总会,很多这种酒吧,母亲整天以前经常找人回家打麻将,ok,来我家打麻将,10个那种阿姨,有8个是在夜总会工作的,要么然当小姐的,要么然当妈妈桑的,当经理。”
“我那时候,我就记得看到她们打麻将,在我家门进进出出。我矮矮的,抬头就看见她们浑圆的屁股等等,我那个时候就想说,我少无大志,长大志之后我一定要赚钱,去一趟她们的店看看是什么模样。”其实每个城市都有的色情业,东莞成为“圣地”的原因在于,它的色情产业有着一套标准化服务体系,这可以被总结为莞式服务iso。
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