| 2005年增城市政府将原有的仙村镇,沙浦镇,永和镇,宁西镇等4个圩镇,撤镇改为片区,并入"大新塘"镇的范畴内统一管理.并镇后的新塘，包涵了增城市南部，明，清时期的甘泉，清湖，绥宁三都的辖境。居住于此人的口多达五、六十万。主要是汉族，也有满、壮族融入。汉人中又分本地、客家、水上（俗称疍泉）三个风俗、语音各异的群体。改革开放以来，大量外来人口涌入，其数量早已超过本土人口。 如省水电二局，水电安装公司基地建在新塘，人口过万，籍贯除西藏，新疆外，各省都有，全说通用的普通话。新塘话虽属于广州白话的语系，但它保留一部分古代中原口音和百越民族方言，又吸纳融合了不少穗、东、番和增城街话的方言。形成独俱一格的新塘话，这个流传数百年的方言，随着大批外来人口的融入，正不断出现异变。 近年又新建有新康、新世界，凤凰城等新社区，入住的人来自四面八方，所以常看到的多为新面孔；口音更是南腔北调。正是“李福林睇报纸——七国咁乱”。有些土生土长的孩子已不说新塘土话了，但外来的孩子，外来的小商贩，为了谋生、不甘受人歧视，反而学会一口流利的新塘土话。如以外来商贩为主的群星市场，现在都讲新塘话。预料不久这些新新塘人，也会像民国初年的清兵遗裔一样，被新塘方言同化了的。 独俱特色新塘话的形成，已有很长的历史，新塘虽属增城所辖，却与东莞仅一河之隔；西与广州黄埔区（古属番禺）村社相邻，水上交通往来方便、商贸相通。反而与增城为山路阻隔，民间往来较少，民间交谈融入一些东莞、番禺口音，新塘话本属广州白话语系，却另俱一格。有专家以新塘话与广州话比较，发现广州有17个韵母，是新塘话所无的。一种方言的形成，有其历史，文化，环境因素，也属一种文化遗产，不能简单视为“老土”而否定。现就新塘土话的特点；作如下探讨。 一、人际间的称谓 对一般成年男子，泛称为“佬”。此语似有古代封建统治阶层，歧视岭南百粤民族，称南人为“獠”，后逐渐转化，谐其音，加企人偏傍而称“佬”的。对不同群体的人，称作“外江佬”、“北方佬”、“本地佬”、“客家佬”、“疍家佬”、“番鬼”佬等等。 对不同职业的人，称“耕田佬，卖鱼佬，猪肉佬，泥水佬，打铁佬，棺材佬等”。骂人则曰：“死佬”、“衰佬”、“烂佬”。 对已婚妇女泛称“夫娘”，古代中原宋官员的妻子，人称“夫人娘子”，逐渐演化而为“夫娘”。对“寡妇”称“夫娘”却无事。但对未婚女子称“夫娘”，必招人骂。对儿童，泛称“仔”。似从北方“崽”字转化来的。男孩称“男仔”、“细蚊仔”、“苏蝦仔”；听话的叫“乖仔”，顽皮的叫“跳皮仔”。女孩叫“女仔”、“妹仔”。骂小孩曰“衰仔”，“傻仔”。滥花钱的曰“败家仔”，吸毒的称“白粉仔”。 对别人母子同称曰“两仔乸”。由此扩大为对下层社会男子的泛称；如出买劳动力的呼为“耕仔”、“打工仔”。无职业者称“散仔”。做小贩的称“贩仔”、“街市仔”。耍无赖，爱敲诈的讥为“烂仔”。好斗的，称“打仔”。因人及物，凡小的禽畜、物件皆加上“仔”字。如猪仔、牛仔、鸡仔、蝦仔、麻雀则称“麻甩仔”。还有凳仔、车仔、艇仔等，对小物件的称谓上，“仔”的使用范围十分广泛。 对新婚的少妇称“新心抱”，一年半载后简称“心抱”。儿女对父母敬称“爸”、“妈”。但有些人出于迷信意识，怕折福、不敢摆正位置，却教儿女称“父”为“叔”，称“母”为“婶”、“乸”“妳”。令外人听得一头雾水。並引申为凡是雌性的东西皆称“乸”，如“鸡乸”，“鸭乸”，田鸡称蛤乸。甚至连狂劲的西北风、雨也称“西北乸”。亦有叫“父母”作“亚大”的，近卄多年间，受香港电视影响，又叫“父母”作“爹哋”，“妈咪”的，或直称“老窦”。可算是中西合璧，古为今用了。 孙辈称“祖父母”为“阿爷、阿嫲”或“爷爷、嫲嫲”。但对祖父的继室则称“婆”，而不能称“嫲”。大概是要区别于原配吧。孙辈称：外祖父母为“阿公、阿婆”或“公公、婆婆”。解放前是多妻制社会，对人正妻以外的妻子，雅称“如夫人”，“如”乃好像，好似的意思。说明非正式也。俗称二奶、三奶。背后泛呼为“妾侍”、“亚子”今天社会是非法的。另置外室人骂为“包二奶”。 祖辈对儿女下一代称“孙”；对“孙”的孩子，即玄孙称“塞”；玄孙的儿子即“云孙”称“衡”（读嘜），现在长寿者多。膝下有塞有衡，的确不好呼叫。男女婚姻关系的称呼，因社会潮流、家庭文化素养不同，变化很大。旧社会凭父母之命、媒妁之言，一纸年生定终身。定了婚，便是“未婚妻”、“未婚夫”了，两人之间多数是互不认识的，更少来往。什么“丫环搭线，后花园相会，赠物定情”，那是小说、戏剧上写的，新塘百无一例。 但新塘靠近广州市，得现代文明影响早，民国期间已有自由恋爱了，称为“拍拖”、“行紧来”。因那时新塘往来广州、惠州的客货船渡，是靠“火船”（又称拖头）用竹缆牵引的。以此形容男女相恋期间的往来为“拍拖”，又称“拖友”。恋爱失败了称为“斩缆”、“甩拖”，如拖友相处时，有些朋友定要掺与其中，即被称为“电灯胆—唔通气”。喻其不识趣的意思。解放后普通转称“爱人”了。但农村人多不习惯，仍称“你个拖友”或“你只嘢”呢！有些风雅之人，则戏称“夏时冰”。 新婚后一段日子，本是蜜月佳期，但囿于封建意识和畏羞，在人前往往尴尬得互不想问的。迫不得已时，也只叫一声“喂”，所以当时有人取笑新心抱，问她丈夫去哪里了？便说：“你个喂去咗边渡啊！”生了孩子，夫妻间相称就自然多了，因为有个中介，可资利用。便叫“苏蝦亚爹”、“苏蝦亚妈”。 傍人对其妻问其夫，多说：“你嗰佬呢？”对其夫问其妻多说：“你屋企人呢？”对那些怕老婆的人问其妻，更谑称：“你嗰老虎乸呢”？又幽默，又可笑。 现在什么都开放了，夫妻间多以名直称，甚至当众人前直呼“老公”“老婆”。叫得很实在，但却缺了点含蓄的韵味。媳妇对“翁姑”多随孩子叫“亚爷、亚嫲、亚婆”。但仍有部分有封建意识的家庭，要媳妇尊称“翁姑”为“老爷、安人”的。对外多直称“大人公”、“家婆”。近年间夫妻称呼双方的父母，已多叫“爸、妈”或“爹、娘”了。更体现男女平等，简单有礼。 对出嫁姐妹的孩子称“外甥”，外甥称对方为“舅父”、“妗母”。兄弟间的孩子称“堂兄弟姐妹”，姐妹间的孩子称“表兄弟姐妹”。俗谚有云：“一代亲，两代表，三代不见了”；姐妹间的丈夫互称“老襟”。对外国人，受昔日天朝大国观念影响，背后多呼为“番鬼佬”、“鬼婆”、“鬼妹”。对黑色人种又呼为“摩罗差”。称顾主、店主、厂主为“事头”、“事头婆”。现转称“老板”、“老板娘”。  已同步至 lujunfei的微博 |
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