增城市新塘镇沙贝庙会 帅府爷出巡过坊的考究

每年的农历三月初三，是增城市新塘镇原沙贝村（现新何、群星、甘涌、东华四条村范围）的庙会，即帅府爷出巡过坊日，该习俗从明朝起形成，具有浓厚的地方民俗特色，热闹非凡。明朝洪武三年（1370年），增城设巡检司于新塘乌石村，名“乌石巡检司”，配巡检一名、弓兵50员，是县衙属下的一个地方武装机构，主要任务是盘查过往行人、稽查无路引外出之人、缉拿盗贼奸细、截获脱逃军人及囚犯、打击走私、维护正常的商旅往来。

一、庙会的起源

乌石巡检司当时的管辖范围有清湖、甘泉、绥宁等三个都，是今天的新塘镇（包括永和、仙村、沙埔、宁西）的管辖范围。巡检司的最高官员是巡检（从九品官），人们习惯称巡检司为帅府，称巡检为帅府爷。由于帅府爷忠于职守，尽职尽责，辖区的社会治安和经济秩序良好，群众安居乐业，对帅府爷的功绩铭记在心。

有一天，帅府爷突然遭到一帮坏人的追杀，逃到沙贝村（今新塘镇的新何、群星、甘涌、东华范围）的东江河滩，巧遇一位养鸭人，养鸭人先掩护帅府爷在杂草丛中躲藏起来，然后将鸭群赶到帅府爷走过的路上，以鸭群杂乱无章的脚印覆盖了帅府爷的脚印，使坏人的追赶无迹可寻，帅府爷因此逃过一劫。为报答沙贝人的救命之恩，帅府爷发誓要保沙贝一方平安。在其任内，将辖区治理得太平盛世，治安良好，与群众关系融洽，深得群众爱戴。

在他仙逝之后，报梦给沙贝村人，说他已成神仙，今后会联合车大元帅一道，保佑沙贝村群众安居乐业，永无灾难。于是沙贝村人便把帅府爷和车爷当神拜祭，常年供奉，轮流坐镇，形成习俗。从此以后，沙贝村果然经济兴旺发达，水旱灾难越来越少，各种流行性瘟疫也无发生，风调雨顺，太平盛世，使这个东江下游北岸的大村落逐步成为远近闻名的商贸重镇。

二、祭祀的方式

增城市新塘镇的城区、群星村、新何村、甘涌村、东华村，这五个地方古代统称沙贝村。沙贝村分开13坊：1.元岗坊:沙园约，中和约:萎基,庙墩,三角地，乐善约:读岗；2.甘涌坊:猪笼巷附近；3.市头坊；4.南豪坊:朝市；5.圣堂坊:下村南约北约；6.沙巷坊:沙巷,简边；7.集成坊:初庄；8.冈头坊:冈头,温屋,更楼,黄头；9.孝顺坊:何屋,背底巷；10:迎宾坊:高地；11天妃坊:细庙；12.天华坊:岗吓；13.东华坊:钟屋,井头,新田,新村头。

由于沙贝人认为帅府爷是当地群众的庇护神，而沙贝村又由十三坊组成，如果联合建庙供奉，选址在哪一坊都似有欠妥，唯有轮流供奉最为公平。因此，每一坊都自设一个拜祭坛，供奉一年后轮到下一坊。就这样，每一坊十三年轮一次，周而复始。每年的农历三月初三为帅府爷过坊日。由轮到的一坊派出人员到上一坊迎接，将帅府爷在十三坊巡游一遍后，安放在本坊的拜祭坛，供本坊人士供奉。由于供奉帅府爷需要一些公共开支，各坊都会在本坊的田地中划出一块作为帅府爷田，以该田的收入作为供奉帅府爷的公共支出来源。

在当年帅府爷坐镇的那一坊，各户人家也要在本年内轮流供奉帅府爷，各家各户的具体供奉日期是由上一年的农历七月初七抽签确定的。因此，抽签年份的农历七月初七，就称为这个坊的“捡日”（执日。沙贝人将“执”称为“捡”）。这一天，这个坊的各户人家都要宴请亲朋（赴宴者不用贺礼），将本户当天抽中的明年供奉帅府爷的具体日期通知所有的亲戚朋友。

而明年（帅府爷坐镇该坊）就是这个坊的“承香”年，各户抽中供奉帅府爷的日子就称为这户人家的“承香”日，“承香”日需要隆重宴请亲戚朋友（赴宴者需要贺礼）。由于“承香”只能十三年才轮到一次，机会难得，因此各坊各户都会隆重操办，以表示对帅府爷的虔诚，富贵人家更是借机大出风头。