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极具历史价值的增城李旭初抗日客家山歌

12-3-22 03:48| 发布者: lujunfei| 查看: 3295| 评论: 0

摘要: 李旭初老前辈是增城福和花山村人,增城师范第一届毕业生,曾任中国共产党领导的抗日游击队十一中队政治员,福和贵章纪念小学教导主任,福和中学校长、增城各界人民代表会议代表、中国人民政治协商会议增城县第一届委 ...
李旭初老前辈是增城福和花山村人,增城师范第一届毕业生,曾任中国共产党领导的抗日游击队十一中队政治员,福和贵章纪念小学教导主任,福和中学校长、增城各界人民代表会议代表、中国人民政治协商会议增城县第一届委员。他在战斗的第一线,随身带着木头箱子,边行军打仗边写山歌;同时通过办夜校、演话剧、唱山歌等多种形式宣传抗日,鼓舞群众斗志,增城、博罗、龙门、从化、番禺等地都留下他的革命足迹和亢奋歌声。

他一生写诗(含山歌)三千多首,曾油印山歌集多本,可惜没能全部保留下来。1986年,在县人大常委会和县政府领导的关怀下,县文联编印《李旭初诗歌选》收编作者的诗歌、山歌共61篇,186首。2009年7月2日《增城日报》挂绿副刊刊载了《增城现当代文化名人李旭初的山歌与诗歌精选专辑》,这一专辑收入了李老前辈所创作的30多首100多篇山歌与诗歌。下面谈谈本人对李老前辈抗日山歌的读后感。我们知道,抗日战争是1937年7月7日至1945年8月15日八年,中国人民反抗日本帝国主义侵略的伟大的民族革命战争,也是一百多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。

拜读完李旭初老前辈的抗日山歌,我深深感到,这是产生于伟大历史时期、具有长久历史价值的客家山歌精品。为什么说是精品呢?毛泽东主席在《延安文艺座谈会上的讲话》指出:“文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准。”李老前辈的抗日山歌,正是政治标准与艺术标准,政治性与艺术性高度统一,内容与形式完美结合的客家山歌精品,具有深远的教育意义和长久的历史价值。下面从三个方面谈谈个人的感受:

一、从题材看,是增城人民八年抗战的伟大史诗

首先作者立场坚定、旗帜鲜明地揭露了侵华日军的罪恶行径。作者的故乡福和是日军侵华的重灾区,日军烧杀抢掠,使百姓陷入水深火热之中,福和区大部分建筑物被焚毁,圩镇被杀害数百人,其中官塘村被屠杀的村民有128人。另有不少村民受到严刑拷打,妇女被奸淫。作者在1941年作的《掩埋焕玉叔有感》中描写了全村190多间房屋被烧毁,父老8人被抓去严刑拷打,焕玉叔被活活打死“草席裹尸村边葬,高山垂首鸟哀鸣”的惨状。

1942年作的山歌《村妇谣》中写道:“最恨近年日本鬼,入来中国当豺狼。”“几多儿女受灾殃。到处奸淫我妇女,又奸又打当牛羊。”在1942年作的《儿童节》中写道:“儿童凄惨更加重,几多走难打失踪。几多惨遭敌机炸,叫爹叫娘真惨痛。”“几多花衫血染红。几多父母被打死,原本娇儿变难童。”在《张老伯》中写道:“最惨住在敌占区,纵然唔死脱身皮。白日敌来容易走,最怕半夜捆棉被。”“跟等走上山坳去,气虾气急难支持。”

在诗歌《李利华遇害感怀》中,揭露了日军杀害李利华及6名群众(其中1名孕妇)造成七尸八命的残暴行径。在1943年作的山歌《孤儿》中写道:“哪知一到我五岁,日寇害死苦命人。”“遗下孤儿难舍情。半夜醒来摸一下,单见枕头不见人。”“单人只影更伤心,婶仔听到就呻吟。她说妈被强奸死,途中遭遇鬼子兵”、“一群野兽都奸淫。你妈拼命来抵抗,刺刀底下就亡身。”。

作者,爱憎分明,愤怒揭发日军罪行的同时,以主要篇幅满腔热情歌颂中国共产党领导下的抗日英雄,歌颂中国共产党领导的抗日武装队伍,歌颂坚持抗战的人民群众。在1940年作的山歌《郑贵章烈士殉职一周年纪念》中,描写了民族英雄郑贵章烈士的出身、成长历程与高大的英雄形象。英雄出身于南洋,与双亲、胞弟一起“同居外埠业工商”,他“辞别双亲归祖国,转来上海入学堂”,他“练习体育最出色,身材高大又坚强”、“先生同学都赞扬,队长爱佢去担当”、“七七事变返家乡,发动青年知识界,积极为国来扛枪”、“烈士枪法亦非常,飞禽走兽限一枪”、“家乡抗日起武装,身任常备小队长,使支左轮闪闪光”、

“肩上挂上千里镜,转战增城各战场”、“一日敌占贤北乡,贵章亲率机枪组,脚踏高山打东洋“、“冲锋陷阵鱼头岗。几次冲锋杀下去,日寇数十阵前亡”、“贤北乡村得保障,贵章饮弹成国殇”、“烈士英名远传扬”。此外,在山歌和诗歌中还赞扬了徐可生、李利华等革命烈士和福和抗日武装第一大队长魏友相以及福和抗日游击队副队长李东林等抗战有功人士和开明士绅钟怡园等爱国人士。

在《长期抗战》、《起武装》、《朱德带兵》等抗日山歌中,热情赞扬中国共产党领导的抗日武装越战越强;赞扬广东兵身轻脚快,鬼子听到是广东兵,“丢开大炮就松人”;赞扬人民群众,在共产党的领导下“村村屋屋起武装,男女老少学使枪”、“甲叔只有刀一把,刀口磨到白如霜”的顽强抗战精神。作者还通过描写不同人物的经历感受,表现人民群众的高度爱国热情,例如《张老伯》,经常要半夜捆棉被、挑着鸡笼逃难,爬上山坳,走得“气虾气急”,难以支持,他痛恨自己“年老已须白”,表示“如能参队打日本,老张屙屎都嫌迟”;

在《村妇谣》通过一位普通村妇的经历,觉悟到“唔做汉奸嘅妻女,唔阻丈夫上战场”、“做到妇女大联合,草镰当得机关枪”;山歌《儿童节》,从不同角度倾诉了儿童的苦难,写出了儿童对日军侵略的仇恨与抗日决心:“团结抗日莫放松,儿童也要齐努力,立志做个小英雄。幸福靠己来争取,奋斗方能出牢笼”。在山歌《孤儿》中,描写婶仔讲到孤儿的母亲被日军强奸后用刺刀刺死时,孤儿唱道:“句句讲来似刀割,刀刀刺中小儿心”、“妈系小儿嘅命根,只要一天儿未死,报仇雪恨在我身”。在作者的笔下,连牛牯都具有抗日的觉悟,在山歌《牛牯自唱》中写道:“还有一件记心肠:日本鬼来不带走,抢去当猪一样劏”、“还有一件切莫忘:真想保人保家畜,请你大家拿起枪”。

毛泽东主席《在延安文艺座谈会上的讲话》指出:“按照政治标准来说,一切利于抗日和团结的,鼓励群众同心同德的,反对倒退、促成进步的东西,便都是好的”。李旭初老前辈的山歌,就是有利于抗战和团结,鼓励群众同心同德,反对倒退、促成进步的文艺作品,正是掷向敌人心脏的投枪和匕首。在当时,李老前辈,不一定阅读过毛泽东主席的讲话,但所写的山歌作品完全符合讲话精神,更是难能可贵。说是精品,一点不过分。 3426407412073576 -->
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