| 正德十年正月底，甘泉的母亲病逝于京，报丁忧获准，即扶柩南回，七月九日葬陈太孺人于增城甘泉都荷塘山，墓庐守孝，王阳明亲书“湛贤母陈太孺人墓碑”。正德十二年十月，甘泉丁忧期满，上《乞养病疏》，获准休假后，上西樵山辟烟霞洞，建大科书院，讲学于西樵，十二月三日作《告西樵山四境父老》文。 正德十五年春，甘泉与霍韬、方献夫同在西樵讲学。当年，甘泉完成《大科书院训规》并序，随之完成了《古大学测》、《中庸测》两书，并与守仁常有书信往来论学。正德十六年五月，因都御使吴廷举、御使朱节推荐，下旨令若水复出，补编修，正是这期间武宗驾崩，同修《武宗实录》。秋，甘泉完成《白沙子古诗教解》并《诗教解序》。 十月十日作《祭告白沙先生文》，十一月十二日与邓德昌、汤霭等同学改葬白沙先生于皂帽峰下，作《明故翰林检讨白沙陈先生改葬墓碑铭》。上京前，甘泉还关心家乡教学事，聘请古冈九山汤子到沙堤主教独冈书院。甘泉自正德十二年八月入西樵，至十六年底离开，四年间讲学的学语，先后编为《樵语》、《新论》、《新知后语》等书。甘泉这次复出，是与霍韬、方献夫三人同时应诏的。一座名山同时出三位学者大官，真不简单。 嘉靖元年（1522）（下文编年，不在注嘉靖两字）五月十四日，五十七岁的湛若水到京，官复原职，六月上旬，即上《初入朝豫戒游逸疏》，圣上批旨：“这本所言豫戒游逸，召问大臣，并择内臣中老成忠厚的给侍左右，朕已知道了。”七月初八，又上《再论圣学疏》，初十旨称：“知道了。”二年五月二十一日上《乞上下一心同济圣治疏》；十二月升翰林院侍读（正六品）。 三年二月初四，上《乞谨天戒急亲贤疏》；八月二十八日升南京国子监祭酒（从四品），赴任途中进《申明学规疏》（即今改进大学教学管理意见），旨批同意；到任后，在国子监筑观光馆，以集四方学者，作《心性图说》以教士。四年四月，作《二礼经传测序》；七月，皇帝诏令文臣撮经书史鉴有关帝王德政之要者，直解进览；甘泉闻此，开始编撰《圣学格物通》；十二月又作《白沙先生诗教序》，当年梓行《二礼经传测》。 五年三月，作《节定燕射礼仪》；王阳明有《答甘泉》书。六年冬十月，任南京国子监祭酒届满，上北京考绩，侍郎何瑭、礼部给事毛宪等同僚多有诗、序赠送；行至维扬，门人不期而至者五十人，葛涧约在城东一里，甘泉山之脉建行窝，聚同门以讲甘泉之学，吕柟作《甘泉行窝记》。甘泉回到北京，经吏、礼部一番考核，写成文书呈嘉靖皇帝御览，于七年五月十九日批准吏部意见，升任甘泉为南京吏部右侍郎（正三品）. 回南京即作《谢恩进书疏》云：“……除望阙叩头谢恩外，谨具本并表一通，及所撰《圣学格物通》一百卷，连重录表文共二十八册，专差办事官伍世显赍捧，赴通政司投进其书，副本谨照例送礼部……谨具奏闻。”七月二十一日，圣旨批云：“这所编集，足见用心。朕已留览，该衙门知道。”当年又作《四勿总箴》、《新泉对》。 八年秋，甘泉又转任北京礼部右侍郎，预南北郊分祭礼仪。正当其仕途顺畅时，其发妻袁氏夫人七月十六日在南京病逝，享年六十一岁。时甘泉六十四岁，已有两房侍妾，便不再娶继室，家事付蒯氏主持，一心为官了。接着王守仁又去世，对甘泉打击很大。次年春三月，即作《奠王阳明先生文》。十二月又上《劝收敛精神疏》。 十年九月二十四日，转北京礼部左侍郎，又连上《天德王道》两疏、《君臣同游雅诗疏》、《奉召进讲学疏》、《圣学疏》。十一年十月，巡按直隶御史冯恩，上疏时政得失时，攻击若水云：“礼部左侍郎湛若水，强致生徒，勉从道学，教人随处体认天理，处己素行，未合人心。臣谓王守仁犹为有用道学，湛若水乃无用道学也，然任礼卿亦可勉焉。” 甘泉一直致力讲学、办学，声望极高，招致冯恩妒忌，故作污蔑攻击，幸而嘉靖皇帝对冯疏置之不理。年底，甘泉针对冯恩的弹劾，上疏乞休,嘉靖不准。反而在十二年七月，升任若水为南京礼部尚书，已是官居二品。八月二十二日，甘泉往南京任尚书时，夏言有《送大宗伯甘泉湛公之南都序》。 十一月初，朝廷又封甘泉为“资政大夫”官阶，并赠甘泉的祖父湛江、父亲湛瑛为礼部尚书、资政大夫，祖母梁氏、母陈氏、妻袁氏为二品夫人。十一月初七，甘泉的长子东之不幸病逝于南京，十多天后，东之的侍妾张氏才生下东之的遗腹子，取名敬先，算给甘泉一点安慰。 |
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