增城新塘沙浦雅瑶“姑嫂坟”的由来和木鱼歌

10-10-30 11:31| 发布者: lujunfei| 查看: 7478| 评论: 0

摘要: “姑嫂坟”在增城市新塘镇沙浦雅瑶塘边村的大岭山,是元朝墓葬,距今超过六百年历史.《增城县志》第802页有载“姑嫂坟”是两座坟,嫂坟在下方,姑坟在上方,上下相距约30米. 增城市沙浦雅瑶“姑嫂坟”故事是这样的: ...

“姑嫂坟”在增城市新塘镇沙浦雅瑶塘边村的大岭山,是元朝墓葬,距今超过六百年历史.《增城县志》第802页有载“姑嫂坟”是两座坟,嫂坟在下方,姑坟在上方,上下相距约30米.

增城市沙浦雅瑶“姑嫂坟”故事是这样的: 四世祖吴应雷的女儿贞淑,乖巧异常,人见人爱,刚学会行路不久,被一个穿街过巷以糖果换物的“收买佬”拐走做养女,长大后下嫁东莞县怀德乡邓知甫为妻.养父临终,告知身世,自此得以恢复与雅瑶娘家来往.不幸丈夫早逝,每年荔枝时节都返雅瑶住一段日子.某年,姑嫂二人在大岭山采摘荔枝,姑姑贞淑被青竹蛇咬了一口,嫂嫂袁氏情急之下用嘴巴吮吸伤口毒液,以图及时解救姑姑,结果姑嫂双双中蛇毒身亡,便于大岭山择地安葬.嫂嫂义举,为子孙称颂,年年香火不息.

话分两头,东莞县怀德乡邓知甫虽然早逝,但他的子孙风生水起,兴旺发达.后人聘请了资深堪舆大师查祖坟看风水,大师遍察邓氏历代祖坟均称未见福地.经反复询问,得知太婆远葬他乡,大师坚持要前往观坟.刚进入雅瑶地界,大师说已看到龙脉,便迳自寻龙,经邓氏族人指明祖婆坟地,堪舆大师再仔细勘察方位,认真地说：“此乃凤尾拖彩球局也,祖婆葬在彩球正穴,主丁财,邓族兴旺源于此.”后来连邓知甫骸骨也迁葬于妻旁,夫妻相傍. 雅瑶吴氏与怀德邓氏世代以表亲往来.

虎门怀德邓氏,世代流传《姑嫂坟》故事.建国前怀德学校校长邓亮锟推行民间美德教育,遂将先祖之事编成歌谣(东莞话歌书)教唱,成为乡土教材家喻户晓、老少咸宜.最近"龙头市居士"偶得当年邓亮锟学生邓泰康之默写稿,感觉传统美德可资利用.阅之情词恳切朗朗上口,但稿本详略不当尚遗缺撼.于是翻查史牒和补缺详陈,并加注释以求完整畅顺.原稿为28句,现依其原韵扩写为64句,忠于史实独立成章.中华美德世代传承,内中吮毒救人缺乏科学处理不可取,但事件本身情深义重透出古代精神文明,于今既有精神价值,也可作为历史文化整理存真.

《姑嫂坟》新编 (东莞木鱼歌) 龙头市居士

弦歌响，说原因增城有座姑嫂坟

旧有歌谣新撰述识斯文者颂斯文

邓氏源起南阳郡播迁江西吉水滨

宋初宦游居香港七代分元植灵根

元和立籍怀德里二世从龙两派分

次子叔伦衍九脉光寿单传出应寅

应寅官拜从—品清正廉明谢祖恩

公生济甫同知甫知甫为兄生叔真

叔真贤母为吴氏籍属增城雅瑶人

吴氏出身名门女家父元诏大将军

贞女知书识礼义睦邻和里事六亲