何仙姑留给增城人的6大谜案考证

5.何仙姑有无名字?

改革开放后，何仙姑有了一个名字，叫做“素女”。最早是在80年代，增城有关部门举办了一个“增城十大名人展览”，这个展览馆第一个“名人”就是何仙姑，一个仅仅是抗婚出逃的女子，竟与国内著名增城籍大人物崔与之、湛甘泉等并列，不能不令人惊异。何仙姑既是成了十大名人之一，岂可无名？于是，“素女”之名，便这样出现了。此后此名不胫而走，充斥在各种出版物以及各种场所中。

从唐代至清末，千多年来，各种书籍，以及祠堂庙宇，何仙姑都是有姓无名的。为什么现在突然会有起名来？作者感到不解，询问有关人士，得不到明确回答。近来偶阅海天出版社翻印的神话小说《四游记》，发现其中《东游记》22回有：“何仙姑者，广州增城何素女也。”的记载，始恍然醒悟，“素女”这个名字原来出于此。可叹的是，起名者竟然不知这句话是说：“何仙姑是广州增城河素的女儿”，而曲解为何仙姑名素女，以至闹了笑话还不知道。退一万步说，就算小说有何仙姑的名字，也不能作为根据。

6.何仙姑和挂绿荔枝有关联?

增城西园挂绿是增城著名的荔枝品种，近来广为传说是何仙姑在树上绣花时遗下绿线，才成为挂绿的。这是笔者于1956年7月12日在《南方日报》发表《挂绿荔枝的来历》时，除考证挂绿历史外，为了增加情趣，编了这段故事，想不到后来流传这么广。神话是经不起历史检验的，因为挂绿荔枝是清代初年才出现的，而何仙姑是唐代人，她怎么可能在1000多年后到增城西园挂绿树上去绣花？

再说，挂绿荔枝首先出现于增城新塘四望冈，西园挂绿的出现比四望冈挂绿迟了200多年，又何须何仙姑去绣花才会有挂绿呢？明清两代《增城县志》有关何仙姑的记载很多，却从没有她与荔枝有任何关系的记载，也可以说明这个神话故事的出现是近代的事了。

注释：

①商务印书馆出版，1979年修订第一版，第188页。

②上海辞书出版社出版，1979年版，第229页。

③上海书店印，1921年原版，1980年影印，第285页。

④《增城县志》，1995年版，第807页。

⑤《增城县志》，1995年版，第79页。

⑥《增城县志》，1995年版，第127页。

⑦增城县文史资料研究会等编，1988年，第8页。

⑧岭南美术出版社出版，1996年，第96页。

⑨宣统《增城县志》，民国10年出版，旅港增城同乡会影印，第513页。

⑩宣统《增城县志》，民国10年出版，旅港增城同乡会影印，第560页。