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增城市小楼镇何仙姑文化的考察与研究

13-4-25 04:01| 发布者: lujunfei| 查看: 6226| 评论: 0|原作者: 钟丽斯/温阜敏

摘要: 八仙是宋金时代出现的一个神仙群,与道教许多神仙不同的是,他们由社会上形形式式的人组成,与一般神仙道貌岸然的形象截然不同,他们有着丰富和离奇的凡间故事。八仙的出身、相貌、经历都各有民间所津津乐道的特色, ...



2、象征性——展示民俗风情,凸显小楼何仙姑信仰文化

象征是民俗文化个性之一,任何一种或一个民俗事物和现象,都是由人们相应的表现体构成的,何仙姑文化也不例外,它的民俗的象征符号在不停地传送着民俗特有的知识、经验和概念等多种信息。一提到何仙姑文化的民俗特色,不得不说家庙中的何仙姑井,何仙姑井是最具象征性的。何仙姑井又名天花井,传说这是何仙姑升仙的地方,井边有一只石鞋,传说是当年何仙姑遗留在井边的绣花鞋,增城人们也津津乐道其奇特之处。

井台用花岗岩石凿成八角形状,上面铭刻“仙源涓涓,饮者万年”八个字。据当地居民说,以前他们常到此井取水饮用,因为此井水清澈甘冽,而方圆几里的井水都略带有咸味,用此井水沏茶特别香醇清润。据记载:1948年农历三月初六早晨,仙姑井突然沸腾蒸气而上,但又不越井栏,现任小楼镇小学校长朱寿欣当时是小学生,眼见井栏升气,俯首闻之,感到略似咖啡味。[12]

何仙姑井水很受欢迎,来此井取水的人络绎不绝,特别在“仙姑诞”这几天,装用井水的人就更多了。相传这几天井水特别走俏,说是喝了可治百病。从三月初六下午就有人来请上一瓢“仙汤”,所谓的“仙汤”实际上是庙中道士用井水加了红枣、冰糖熬制而成的。还有,在农历初七的黎明时分,用此井水来泡木棉花干、冬瓜干、黑凉粉和米等,密封浸上几年也不会发臭。浸泡过的水具有清热解毒、清肠利胃的作用,是很好的一味良药。

其实,这都与当地的一些习俗有关。广州人喜欢喝凉茶且此习惯历史悠久、代代流传、相习成俗,时至今天,凉茶仍然是广州人日常生活中不可或缺的生活元素。气候湿热易上火的环境,把广州造就成了一座具有凉茶气质的城市。地处广州东北部的增城,人们除了找一些山草药来配制凉茶外还会利用当地所特有的资源——仙姑井水来制造凉茶。

3、独特性——升华何仙姑文化,造就独一无二的文化资源

增城小楼的何仙姑流传下来最具独特性的就不得不讲到灵气的麻姑仙桃和盘龙古藤了,它们的独特造就了充满着民俗色彩的何仙姑文化。在何仙姑家庙里的仙姑井右边上的瓦背屋脊上有一棵已有一百多年时间的桃树(见图三),人称“仙桃”,传说为麻姑献寿的仙桃。在当地还保留着何仙姑“吃了仙桃而辟谷”和“麻姑拿此仙桃献寿的传说”。

在陈梿的《罗浮山》中记载:何仙姑吃仙桃后从此不饥不渴,不吃五谷。《神仙传》也有记载:民间传说王母娘娘三月三过生日时,举办蟠桃盛会,麻姑特在绛珠河畔用灵芝酿酒,献给王母,这就是所谓“麻姑献寿”。关于“仙桃”,当地有这样的一个传说:曾有几个好事之徒,一时贪玩,企图拔掉“仙桃”,但费了九牛二虎之力都没有成功。其中一个因气愤而折断枝叶,结果此人立刻肚痛不止,最后非得本人亲自到何仙姑像前赔礼道歉才解除了痛苦。

命运把你扎根在广东增城何仙姑家庙瓦脊,前面是空的,后面是空的,孤立无援地立在寸土之上。纵然,你环视不屈于失血的贫瘠。古庙的香火总是向着你缭绕上升,古庙的蹉跎岁月驮起你的坚强。[13]阳光匆匆赶来,游人纷纷登梯,他们把精神扎根进思索之中,感受这风景线上浓郁而有独特的文化。

在离何仙姑家庙300米处有一根1300多年历史的盘龙古藤(见图四),古藤缠绕攀附三棵粗壮的古榕而生,覆盖面积达900平方米,树叶非常繁茂,由于藤枝交错,分不清藤生树生,也找不到藤的根源所在。经中国科学院华南植物研究所专家鉴定,该藤隶属蝶形花科鱼藤属,学名为“白花鱼藤”,藤茎最粗部分周长为2.3米,是我国稀有的植物。

关于这一仙藤的起源,在增城人们中流传着这样一个小故事:传说何仙姑成仙后返回家乡,在家庙旁边的树林里乘凉。师傅吕洞宾听闻,欣然赴会。匆忙间竟用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带,何仙姑羞羞然掩面飞往天庭。吕洞宾撒手丢掉拐杖,架起祥云向何仙姑道歉。于是何仙姑的绿丝带化作了这棵千年仙藤,吕洞宾的神仙拐杖也日久生精,变为几棵支撑仙藤的大树。就这样增城政府根据仙藤起源的传说,以仙藤为中心,何仙姑文化为主题,结合中国传统园林建筑手法建成了仙藤园。

这是增城小楼遗留下来独有的遗迹,而这些遗迹都与何仙姑有密切的关系,使得何仙姑文化的民俗色彩越来越浓,古藤比树还要粗,遮天蔽日,狂龙巨蟒般盘旋回环,不见首尾,增城政府正在申报世界吉尼斯纪录大全,这就证明了古藤的独特对增城的经济发展,文化传承有着不可取代的价值。

4、永续性——传播何仙姑文化,实现永续利用

人们每年赶来敬香还愿,祈求何仙姑保佑,每次祈求完毕,心理上都带着何仙姑信仰文化的补偿、克敌制胜的信心和勇气离开,人们这样一种在思想上的需求每年都能在增城小楼祭拜何仙姑后得到满足,因此何仙姑文化具有永续性。除此之外,人们前来参观历史悠久的何仙姑家庙、何仙姑纪念塔、东南亚藤类之冠的盘龙古藤,不断地加深对何仙姑传说文化的传播;

仙源涓涓的何仙姑井、绣花鞋的传说、灵气的麻姑仙桃等这些遗迹对人们的认识都有着永续性的作用,使现代人们一次又一次地感受何仙姑留下的仙迹和美丽的传说,人们带走的是对何仙姑文化精神的各种印象和感受,使增城小楼这块神秘的土地增添了传奇的色彩,使何仙姑文化的民俗特色不断往后凸显。

何仙姑文化有着传承性、象征性、独特性与永续性,可见何仙姑文化已经成为了增城最具特色的文化遗产。文化遗产的传承性,它是我们祖先创造的财富,这份财产不但属于我们,也属于我们的子孙后代,并且它是连接民族情感、维系民族发展的纽带。何仙姑文化象征性,寄寓深邃的思想,对何仙姑文化民俗特色有着更为突出的代表意义,我们可以通过想象和联想把它们联系起来,使得何仙姑文化更为丰富。

文化遗产的独特性,小楼何仙姑文化是独一无二的文化资源,其独特不但在于遗留下来独特古迹,而且在于遗留下来独特的文化精神,不断是丰满了人们的精神生活,满足人们的心理需要,有着它独特的意义。永续性也是何仙姑文化的一个特点,何仙姑信仰文化的永续保存,遗产资源的永续利用,思想精神的永续感受,都是其文化的永续性表现。人们对何仙姑的喜爱和信奉,可以根据自身的社会知识和生活经验从何仙姑文化中得到永续的人生感悟。


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