三、小楼何仙姑文化的表现及影响 何仙姑文化是小楼文明演化而形成的一种反映小楼人民特质和风貌的民俗文化，是小楼民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指当地居民住在小楼及小楼周边地域的民族群体所创造的、为小楼民族世世代代所继承发展的、具有民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是小楼民族多年文化的结晶，是中国传统文化的重要组成部分。 1、何仙姑的两大重要节庆：仙姑诞和何仙姑成仙之日 关于何仙姑文化，增城当地有两个重要的节庆，一个是农历三月初七何仙姑的诞辰，另一个是农历八月初八何仙姑成仙之日。据我的年长长辈回忆1949年前，诞日祭仙姑以市区凤凰山仙姑庙（先已毁）为主，其次是小楼何仙姑家庙与正果何屋何仙姑祠，这三个地方都设有何仙姑祭祀会，备有金猪、斋菜、鲜果，还有八音吹唱或演大戏，门前有各种小买卖。 旧时此节庆十分热闹，一般要唱大戏贺寿，少则三五天，长则十天半月，甚至一个多月。在三月初七那天，增城会举行庙会，由本地的一些有地位的男丁抬着何仙姑的行身穿街过巷，来到各家门前送福、贺寿，户主要放鞭炮来迎接仙姑，还要送上一个红包作为答谢，而这些活动主要根源于“八仙贺寿”的故事。 到了近年，会期在每年农历三月初七（何仙姑诞辰）和八月初八（何仙姑得道成仙）左右，少则三五天，多则一个月。庙会期间，何仙姑家庙方圆数十里，四乡云集，增城居民还会前往何仙姑家庙拜祭、祈福、许愿，庙内的香火盛极一时，场面蔚为壮观。每年前往增城小楼何仙姑家庙参与庙会的人都有很多. 据笔者在增城小楼镇以及周边的小镇关于近年就庙会期间游人以及善信前往参与的人数调查显示，从2006年到2010年到增城小楼庙会祭拜祈福的人数不断增多，可以说明何仙姑文化在不断地影响着增城人们的社会文化生活。一般来说，三月初七的和仙姑诞参与庙会的人相对八月初八何仙姑得道日稍微多一些，到2010年约有10万名游客和善信共聚于此，共庆何仙姑千年庙会。 在庙会里不但可以祈福许愿，还有看的、玩的、吃的，十分精彩，在庙门口的广场区域内搭起了舞台，川剧变脸，杂技魔术，歌舞表演，引来观众阵阵叫好，而在旁边则是各种风味小吃，烤羊肉串，香炒板栗，酱油烤鸡脚等，游客一边欣赏表演，还可一边逛街品尝仙姑包、仙姑鸡等地道民间小食。这些活动使得增城人们的社会文化生活更加显得和谐有活力。 关于增城小楼近年仙姑诞祭拜祈福人数的调查
以上是关于仙姑诞祭拜祈福人数及方式的调查报告，调查范围主要以增城市小楼镇为主，为保证调查报告的全面性与准确性，笔者也走访增城的其他镇区进行问卷调查并记录好实地考察情况，从而了解小楼何仙姑文化的相关信息。在走访过程中，特别是小楼镇人们对何仙姑文化的信仰与尊崇，让笔者深深地感受到何仙姑文化的巨大影响。 此表格，从2006年开始到2010年，仙姑诞的祭拜人数不断增多，特别是近两年的增幅更甚，三月初七仙姑诞和八月初八仙姑得道成仙日使增城何仙姑庙会期间揽客超过十万，这数字肯定了何仙姑文化在增城文化中的地位，基本上成为了增城人民信仰文化必不可少的一个重要部分，深深地影响着人们的文化生活。 2、增城政府举行关于何仙姑的宣传活动：拍卖活动、相关文化保护组织、旅游经济唱戏等。 每个地方在历史文化方面都有自己的品牌，近代以来，在那悠久历史的何仙姑文化的基础上，以自然景观为依托，增城人们赋予和继续强化其何仙姑的传说，使何仙姑形象和故事更加丰富。何仙姑庙会也成为拉动小楼旅游发展的一大盛会，也逐渐成为启动乡村旅游，深化何仙姑文化内涵，传承岭南民间文化，推动小楼乃至增城乡村旅游的文化瑰宝和重要载体。 增城的品牌——挂绿荔枝，增城市远近闻名的“荔枝之乡”，结下了何仙姑情缘，据史料记载，增城挂绿已有四百多年的历史，现仅存三百年树龄的西园挂绿母树一棵。相传这颗树与何仙姑有密切的联系：挂绿荔枝之间的绿线正是何仙姑的绿丝带化成的，并有着一个美丽的传说故事。“挂绿”之神奇和名贵，并带有非凡的“仙气”。 许多商家也因此利用它的“仙气”而大力打造增城“挂绿品牌”，2001年首次在挂绿广场举行的珍果拍卖会上，一颗“西园挂绿”荔枝拍卖出5.5万的高价，成为全国最贵的水果，一举打破了世界吉尔斯记录；2002年的拍卖会上，更是拍出一颗55.5万元的天价，成为“世界上最昂贵的水果”，引起了全国关注。 |
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