此外，摆放在一起蔚为壮观的还有款式各样的旧式桌椅、大大小小的陶罐、各式的箩筐和捕鱼的笼子等，而最令人感叹的是靠墙竖着的一排厚实的木板，这些木板可不是寻常之物，而是一些旧祠堂或者庙宇的牌匾，上面刻字清晰可见，大都是清代、民国时期的，不知什么时候被村民挪回了家里，被锯断做成了长凳或充当床板，让人看着分外惋惜。 过去和未来之间的挂绿湖纪念馆 这些收回的“乡村文物”，将成为未来的挂绿湖历史纪念馆的重要组成部分，构成挂绿湖原来20个村庄的永恒记忆空间。何其钊介绍说，下一步，他们将继续收集一些有亮点的东西，并通过各种渠道征集那些搬迁过程中流落的有意义的物品，如一些有历史意义的牌坊、祠堂的构件，以及具艺术特色的木雕等，务使挂绿湖纪念馆的藏品更为丰富，更显价值。 据了解，未来的挂绿湖历史纪念馆，初定选址位于荔城街五一村亭子岗社的同文义学，同文义学是一座具有岭南特色的清代建筑，五间三进，有厅、房32间，是过去用于教学和练武的学院。建设挂绿湖历史纪念馆，包括重修同文义学以及修缮后布展陈列，展示内容分两部分，一是村庄实物、历史文献资料展；二是挂绿湖工程建设过程中的图片、影像资料展。着眼过去和现在，为未来留下一个珍贵的记忆空间。 在记者向何其钊和陈思思采访的过程中，增城市政协文史委主任陈克、增城市文联主席巫国明也闻讯赶来，陈克介绍说，目前对挂绿湖拆迁村庄的物品收集，不光政府方面在做，民间也有人在做，如他在莲塘春色绿道驿站那里，就看到有人收了很多生产农具等，准备建立农村博物馆。巫国明则带来了一个他搜集到的小木鼓，特意交给何其钊，这个小木鼓是用一段实木凿空而成的，其中一面蒙着牛皮，整体呈橄榄型，应属农村节庆活动中使用之物。 |
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