五、新塘帅府爷出巡过坊习俗得以传承的原因 新塘帅府爷出巡过坊的习俗，为什么会受到广大民众的响应、拥护和参与，我看主要有以下几个方面的原因：1、该习俗历史悠久，早已为多数社会成员所认同。这个习俗从明朝就已经形成，距今已有500多年的历史传承，经历了明朝、清朝这两个中国历史上统治时间较长的王朝，又经历了近代的民国时期，在这五个世纪的漫长岁月中，无论社会怎样变迁，怎样改朝换代，旧人一代一代地离去，新人一代一代地到来，都没有影响这个习俗的传承。 从这个习俗的形式和内容上看，并没有发现其有与社会相抵触，妨碍官府办公及影响政权的稳固等情况，我们不能简单粗暴地将其与封建迷信划等号。这个习俗就好像新塘附近的“何仙姑庙会”、“波罗诞”、“沙湾飘色”、“广州城隍庙会”（这些庙会都是由政府主导的）等地方习俗一样，具有一定的凝聚力和向心力。如果有关部门能够深入调查研究，加强指导和引导，这个习俗就会成为一个既利于安定团结，又能尊重民意的民间文化活动。 2、该习俗具有向善性。首先，其歌颂的是为官一任、造福一方、保一方平安的众望所归的为官正道。习俗中的主人公——帅府爷就是这样的一个正道为官的典范，在其任内、职责范围内能够把所管辖的地方治安秩序管理好，辖内民众能够安枕无忧，深受民众爱戴，这是这个习俗形成的坚实基础。 其次是歌颂善有善报、知恩图报的中华民族优良传统思想。帅府爷在其任内为当地民众做了善事，而当地民众在其遭遇杀身之祸时又救了他一命，帅府爷对于这一救命之恩生死不忘，继而在其任内更加坚定了勤政爱民的信念，在其去世（升仙）后，还报梦当地民众，势要联合车大元帅一起为民众消灾解难。 3、当地民众踊跃参与，体现了民众心中对疾病的忧虑及对和谐平安、美好生活的憧憬。人们安居乐业必须要以健康为基础，人类最恐惧、最厌烦的就是疾病，尤其是重大疾病，但无事时自行到医院作专项检查的人不仅是少数，而当一个人被确诊为某些不治之症时，往往束手无策，为时已晚矣。 习俗中人们除拜祭帅府爷外，还同时拜祭车大元帅（人称车公、车爷），这位元帅既懂得带兵打仗，又精通医术，是一位医武双全的大人物，曾在保护宋帝南下时，在广东一带治理瘟疫，为沿途村庄民众消灾解难，名声大震。这也是帅府爷推荐并邀请车爷（均已升仙为神）到新塘保佑十三坊民众的主要原因。人们供奉车爷和帅府爷，就是祈求身体健康，国泰民安，过上幸福、吉祥、美好的生活。 |
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