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增城市新塘镇(永宁街)南香山上白花寺名字的由来和分析

2014-6-3 23:40| 发布者: lujunfei| 查看: 2220| 评论: 0|原作者: 南樵山子

摘要: 广东省增城市新塘镇(永宁街)南香山,古时建有白花寺,据史料记载,该寺建于东汉永平年间。由于当时佛教始入中国,尚未被朝廷和百姓接纳,故先以莲花书院为名,向民众传经授课,广结善缘。之后,才在书院基础上正式供 ...
广东省增城市新塘镇(永宁街)南香山,古时建有白花寺,据史料记载,该寺建于东汉永平年间。由于当时佛教始入中国,尚未被朝廷和百姓接纳,故先以莲花书院为名,向民众传经授课,广结善缘。之后,才在书院基础上正式供奉释迦牟尼佛像,供信众焚香膜拜,改名为白花寺。

白花寺名称的由来,史料并无记载。流行民间的都是人们猜测而已,其真正用意恐怕只有取名者知道了。在当地,“白花”有五个意思,一是“扎花墩”:求子嗣者言“扎白花”,求女嗣者谓之“扎红花”;二是办丧事时佩带白花,或在花圈上点缀白花;三是白花蛇;四是白花油;五是白花蛇舌草。显然,这些与白花寺名称并无关系。



白花寺始建于南香山东面半山处的莲花山上。东面有三条支脉:两条从祖肩发脉,分左右向东延伸数百米,至山麓合抱,中途支出两个圆阁,把从祖山中落并起小圆山的中支山脉团团围住,形成神似莲花蕾的山貌,故称莲花山,而数百米深的山谷则被称为莲花洞,素有风水宝地之称,书院以其地名取名为莲花书院。

在1400多年后的明代,湛若水在寺院遗址兴建儒教书院,为有别于前莲花书院,取名为莲洞书院。迄今为止,当地人仍称该地方为莲花书院。所以探讨白花寺的名称,首先需确定取名者的身份。据史书记载,东汉明帝11年(公元28年)“天竺沙门来,始建佛寺”。此为中国有佛寺之始,莲花书院于此建成。

佛教始入中国,并不被朝廷及民众所接受,所以才以书院之名,进行基础性的传经授课,启蒙信众,为今后佛寺创造条件。由此推测,寺名应该是佛教人士取的。若干年后,莲花书院被改为寺院,按常规取名莲花寺便可,然而取名者一反常规,变莲为“白”,谓之白花寺。莲与白,虽一字之差,却反映出取名者高深的学问和佛教理论的渊博。

莲花的花掰为淡红色,而花蕊是白色的,也就是最中心最白净纯洁的部分。花从莲出,白自花来,把莲花升华到最高层次,“白”蘊含源于莲花而胜于莲花的深刻內涵,具有画龙点睛之功。其次,使用“白”字符合佛家思想,“白”具有“空无一物”的本义,白即无,无则空,蕴含出家人四大皆空的意思,引伸为:白花即无花,无花则无果,无果即无止无终,寓含佛法无边,功德无量。

同时,“白”字还具有“纯洁无它”的本义,隐喻超凡脱俗、六根清净的佛家教旨。也许这才是取名者用“白”字的真实本意。如此,也验证了取名者为佛教人士的推测。“白”字是神来之笔,把取名者的意境和佛教的最高境界融为一体,十分精辟地表述了佛家思想的精髓,可见取名者的深思熟虑与良苦用心。

白花寺历经1400多年后,虽经多次修楫,但终被岁月摧毁。至清朝后期,山下百湖人氏在佛家弟子主持下,广筹善款,把荒圮已久的白花寺重建于百湖村內,取名“白花古寺”,以石刻匾式镶嵌在寺门上方,并将遗落原址的部分寺物取回安放,寺院香火鼎盛。

异地重建的白花寺,被冠于“古”字,是因白花寺始建于东汉永平11年间,经历了汉、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明近2000年的历史,以“古”冠之名符其实,准确地体现了白花寺悠久深厚的历史底蕴。“增城市百花古寺暨佛教文化园奠基仪式”上,从标题到所有宣传、纪念品,均以“百花古寺”出现。

在粤语中“白”与“百”是同音字,而当地的客家话,读音区别明显。按说,既然是重建项目,必然是早已有之,使用原名称便可,尤其具有2000年历史文化底蕴的古迹。据资深人士透露,使用“百”字,是经市有关学者商讨后定下的。如此便不是话音混淆的失误,而是故意为之了。

的确,“白”字在当地并不受人喜欢,甚至是规避忌讳的字。而“百”字多与吉祥字句成语,如百子千孙,百业兴旺,百年好合等等。窃认为,“百花古寺”提法欠妥:一,历史上增城境內并无百花寺,“古”从何来?称“百花寺”无可非议,若以“古”称之则缺乏历史支持。

二,以人的喜好随意更改历史,有悖历史文化的严谨性。三,假如若干年后,人们以恢复历史文化为由名正言顺地重建白花古寺,“百花古寺”将如何面对?今天终会成为明天的历史。历史是我们经历的足跡,当子孙后代沿着我们的足跡追踪历史时,发现的是祖辈的真实和智慧,而不是令人沮丧的遗憾。

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