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增城市新塘镇姑爷(女婿) 清初著名诗人陈恭尹 盘郁失路惟有笑

14-11-30 06:58| 发布者: lujunfei| 查看: 1850| 评论: 0|来自: 广州地情网

摘要: 广东新会县南端,面临浩渺无垠的南海。在银洲湖与南海相接处,东有崖山,西有汤瓶山,两山对峙延伸入海,就像一对半开半掩的大门,故名崖门。门阔一里余,门外有一条百余丈的石矶,叫门限石。春夏时间,南风骤起,海 ...


陈恭尹出狱以后,心存畏惧,明哲自保,锐气逐渐消磨。晚年寓居广州城南,筑室小禺山舍,后又迁居育贤坊晚成堂,日夕以诗文自娱,达官贵人有折节交者,无不礼接,与清朝官吏来往酬唱,尤其是与两广总督吴兴祚的唱和最多。对此,有人认为陈恭尹是前后易辙,也有讥讽他“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。此论也未免失之公允。

当时,陈恭尹之所以这样做是有原因的。当时的形势,反清复明的希望日益渺茫,抗清志士处境艰难,陈恭尹对昔年的风云激荡的日子不能忘怀,也看到了时移势迁,曾谓:“伏处无聊,每得其遗文于箧笥,把之叹息,想见其淋漓杯酒,掀髯唱酬,奋袂激昂之日,嗟呼!彼何时也?今一二存者,大都困饿穷山中,■恻日暮,有所欲言,咀嚼齿舌间,周视四座之人,而后敢发。”

陈恭尹之父陈邦彦在抗清斗争中英勇牺牲,全家罹难得他幸存,他为保存陈家命脉,隐忍求生,早在陈邦彦就义三年后的清顺治七年(1650年),陈恭尹在《西樵旅怀》诗中就说到:“低徊不死缘无子,潦倒何须复向人。”这种传统观念是可以理解的。此时,当权者的统治政策也有所调整,至于陈恭尹所来往酬唱的达官贵人,除了因他们“折节下交”之外,这些人也确有可取之处。

吴兴祚其人,在粤颇有惠政,且工诗。据《清史稿》本传,他当了两广总督之后,“上官疏言尚之信在广东横征暴敛民受其害数十年,因举盐埠、渡税、税总店、渔课诸害,悉奏罢之。自迁界令下,广东沿海居民多失业,兴祚疏请展界,恣民捕采耕种”,吴兴祚会同朝廷遣官,“巡历规画,兵民皆得所”。

又据《清代碑传全集?两广总督吴公兴祚传》,吴兴祚当两广总督时,“潮之广济桥,闽粤孔道,圯而民病。伯成(兴祚字)曰:‘吾犹不忘闽,况粤耶?予白金四万两,桥眂前愈益固。在粤二十年,民便之。……与骚人雅士酌酒分韵。所著有《宋元声律选》、《史迁句解》、《粤东舆图》。”

陈恭尹与吴兴祚唱酬甚多,有《献大司马制府吴公一百韵》、《献祝大司马制军至三水因认昔游作百韵赠别》等,了解吴兴祚的为人为政,这也就不奇怪了。陈恭尹又跟南海程可则(顺治九年会试第一名),番禺方殿元(康熙三年进士)及其子方还、方朝,番禺王邦畿(明副贡生)及南海梁佩兰,共结兰湖诗社,这七人就是后人盛称的“岭南七子”。

陈恭尹虽然与清朝的官吏唱和,却始终不仕新朝。他额其居为“独漉堂”,自称“独漉子”。独漉为地名,在今河北涿县。乐府“拂舞歌”有四言体《独漉篇》,取“独漉独漉,父仇未报”之义。李白改为长短句《独漉篇》,写为国雪耻,有“雄剑挂壁,时时龙鸣”、“国耻未雪,何由成名”之句。

取名独漉,正表明陈恭尹匡复之志始终并未泯灭,以此忧郁难平,终其一生,他六十多岁时所写的《春感十二首次王础尘》,正是抒发了感慨一生坎坷,不能报效国家而悲痛难言的心情:“此生如叶任风吹,高下随之不自私。积雪峰峦迎日早,后凋松柏应春迟。人间罔极恩难报,天道无言怨岂知。生我昂藏虚七尺,年年寒食一增悲。”

陈恭尹的这种心情和行止,与他来往的清代学者就有理解者。朱彝尊编纂《明诗综》,将其列入明遗民,杭世骏称其“南村晋处士,汐社宋遗民”。康熙三十九年(1700年)四月十二日,陈恭尹病卒。终年69岁,葬于今广州市天河区龙眼洞柯木塱杨屋村后一山坡上。民国20年重修其墓。该墓为陈恭尹与元配湛氏、继室郭氏合葬墓。墓两旁山手处并有继室郭氏之子及其妻之墓。

陈恭尹的诗,不仅享誉岭南,且为南来的当时诗坛盟主朱彝尊、王士祯等所推重,也为后来的文人洪亮吉、杭世骏等人所称赞。早在康熙三十一年(1692年),王隼把他与屈大均、梁佩兰的诗合编为《岭南三大家诗选》,三人得并称“岭南三大家”。三人各有所长,屈大均以五言胜,陈恭尹以七律最工。

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