一、为客家顺利发展而参与创建并领导香港崇正总会 1．1香港的客家人 谁是最早到香港拓荒的客家人？恐怕没人说得清了。早期闯荡香港的客家人究竟有多少？也只能说个大概。从清康熙年间到香港开埠（约1670—1842年），为动迁阶段。清初因与郑成功对峙，顺治曾令北自江浙、南至两广沿海人民内迁三十里，再迁五十里。至康熙八年（1670年）特许宝安复界，二十三年（1670年）明令全线复界，并发出招垦令，号召各地农民前往垦殖。这就是历史上有名的“迁海复界”。 迁海之时，香港也曾经成为无人区。复界后，粤、闽、赣的客家人，始有成批迁入。正如罗香林先生在《客家源流考》中所描述的：今日香港九龙新界等沿海地区居住的客家人士，其最先成批移入的，也是因清初迁海复界而引至的。盖这些地带，原为新安县属，正是顺治十八年到康熙元年曾一次二次为满清政府所迫迁的。 而其地域又东与惠州的沿海相连，所以在康熙二十三年尽复旧界而招致各地农民前往垦殖的时候，江西福建和广东惠潮等地的客家便很多经由惠州淡水而至沙鱼涌，盐田，大梅沙，西乡，南头，梅林，或更至沙头角，大埔澳，沙田，西贡，九龙城，官富场，筲箕湾，荃湾，元朗等地，从事垦辟的。这时闽西汀州、粤东循梅二州溃散的抗清义士，亦纷纷徙往香港九龙沿海地区。 到1840年，香港共有336个村落，其中客家村128个，约占三分之一。此后香港客家人口比例亦大致维持在这一水平。1841年1月20日，中英双方签订《穿鼻草约》，中国割让香港给英国。英国海军于1841年1月26日在水坑口（即现时上环荷李活道公园一带）登陆升旗，香港正式成为英国属土。香港地瘠山多，水源缺乏，唯一的天然资产就是有群山作屏障的优良港口，这也是吸引英国人的主要原因。 英国人留居香港，维多利亚港成为东亚贸易通道的要冲，不久更成为与中国进行转口贸易的枢纽。港九开埠，又租新界，城市初建，需要大量劳力。于是，江西、福建和广东等地的客家人，又有很多经由惠州、淡水而至港、九定居垦殖。来到香港的客家人，仍保持和发扬“耕读传家”的好传统，其子弟有许多人成为教师、记者、医生、律师、公务员或企业家。 罗香林（字乙堂）教授撰写的《香港崇正总会发展史》（1950年12月《崇正总会三十周年纪念特刊》）对香港客家人有评语如下：客家人士，历世以崇正黜邪自守，故数十年来，遂通称为崇正同人焉。”“香港区域之崇正系人士，其迁入与莅止年代，虽各有先后之别，所服务与经营之事业，或各有不同。然考其上世，实同出一源，至今同操客语，同具刻苦耐劳精神，同赋自强不息气质，同被誉为汉人中最优秀之一枝。其在香港区域，亦各有其相当贡献，故能为中外明识之士所特敬重。而其日新又新，迈行无倦，其所经营之事业，亦正方兴未艾也。 1．2创建崇正总会 崇正总会为在港诸客家人士之综合团体，初发起于1921年秋。这是旅居香港客家人组织的第一个永久性社会团体。日本《东京新闻》1996年一篇文章说得很到位：“统帅香港客家人的组织是香港崇正总会。该组织成立于1921年，它拥有全世界客家组织总部的职能。”“历世以崇正黜邪自守”的在港客家人士，为什么要成立崇正总会呢？这既是环境、形势所迫，也是社会进步、发展所需。 所迫为何？远的不说。进入二十世纪以来，屡有客家问题酿成社会风波：1905年，顺德人黄节编了本教科书《广东乡土历史》，由上海国学保存会出版。其第二课称：“广东种族有曰客家、福老族，非粤种，亦非汉种”，而此说则照抄上海徐家汇教堂编的《中国地舆志》。客家人士见之大为不满，联络各地客属发起成立“客家源流研究会”、“客族源流调查会”，起而论证客家的汉族源流。当时主持其事的有丘逢甲、黄遵宪、锺用和等客家著名人士。 然而，一波未平，一波又起。1920年上海商务印书馆出版英文版《世界地理》，在“广东”条目下，赫然写着：“其山地多野蛮的部落，退化的人民，如客家等等便是。”又是一石激起千重浪，客人闻讯组织起“客系大同会”，发行会刊；汕头创办《大同日报》，专门宣扬客家文化；上海客家同乡会召开大会，讨论对策，推举代表，出面交涉，要求上海商务印书馆声明认错，通告各地，立即更正；未售之书，全数销毁。 正是这一波又一波的诋毁、侮蔑客家的事件，迫使人们不得不考虑如何更有效地应对。广东的一些客家人士考虑得更深远。广州方面，于第二年即1921年夏间，委派饶芙裳、姚雨平、黄鍊百诸先生抵港，与香港客属人士廖新基、李瑞琴、黄茂林、赖际熙、何天池……等联络；决定于9月29日，假座西环太白楼游乐场，开旅港客属代表大会，组织旅港客属团体，以便与国内各地客属大同会，互通声气，共策行动。 |
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