| “八仙过海，各显神通。”“八仙”的故事，在中国民间流传广泛，影响深远，其为人熟知和喜爱的程度并不亚于《西游记》中的唐僧师徒。按理说来，传说多为美好的虚构，纵有真实成分也无非捕风捉影，未必实有其人，但“八仙”之一的何仙姑，千百年来却言之凿凿，普遍取信为增城人氏，实为真人羽化登仙。 至今增城小楼的何仙姑家庙、家庙中的遗履古井、家庙相邻处的千年古藤，无不在岁月的流变中，无言讲述着当年的奇女子何秀姑成仙的故事。何仙姑家庙就处在今天的小楼镇上，目前所见建筑有相连的三座，但左右两座是现代加建的，只有中间的一座三进式房屋为始建于明代的原庙。
民间建庙祀奉,可追溯到唐代 这里所说的始建于明代，其实并不精准，据记载，何仙姑成仙是在唐中宗景龙年间（707—710年），其成仙之事还惊动了当时的天后武则天，武后下旨在何仙姑家乡建祠祀奉。只是唐代所建祠庙是否就在今日之家庙处，无从可考，唯一可以查证的是明代在此处建起了何仙姑家庙，其后屡经修缮，最后一次重建是清咸丰八年（1858年）。 但无论如何，民间开始祀奉何仙姑以及何仙姑的故事，至少可以追溯到一千多年前的唐代。眼前这座建于清咸丰八年的家庙，为砖石台梁式结构，庙门门额上，镌刻着“何仙姑家庙”五个苍劲的隶书大字，两侧是一副对联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠”，“履”、“舄”二字均指绣花鞋，指向何仙姑投井成仙的故事。 据介绍，门额和对联均是家庙落成时地方名士和官员题写的，题写者分别是其时的广东名流黄培芳和史官王映斗。家庙二进的正堂上，供奉着由樟木雕成的何仙姑立像，雕像高70厘米，呈现出唐代村姑的装束。而最吸引人的，则是正堂前方侧边那一口玲珑精致的古井，古井名叫“天花井”，俗称“何仙姑井”，井台用花岗岩石凿成八角形，旁边有一只石头雕刻的绣花鞋模型。 相传何仙姑当年为抵抗婚姻，明为投井自尽，实则借此登仙，投井时，匆忙中将一只绣花鞋留在了井沿。何仙姑家庙中的古井，井水异常清澈明净，入口清冽甘凉。据说，这口井因为沾染了何仙姑的灵气，长年不竭且永远水质甜美。有例可证，村里的其他井，有时会带有咸味，唯独这口井里的水从来不会，因此邻近村民至今仍常到这里取水饮，慕名前来的游客，更是非得喝上一口，否则就不算来过何仙姑家庙。 家庙未解之谜,遥指千年仙踪 这口古井还发生过一件不可思议的事件。1988年，增城再次修缮何仙姑家庙，当年9月1日，有数千名善男信女来庙里参拜，井水突然翻滚，像烧开的水一样，氤氲弥漫，但温度一点也不高，在场人众目瞪口呆，纷纷说是何仙姑“返魂回乡”。这个奇怪的现象，至今尚未有科学考证，仍然是一个无人可知的谜团。 除去古井的神奇，家庙还有着另一个未解之谜。在古庙的屋顶，不知何时长出了一棵桃树，这棵桃树自行长在没有泥土的瓦背脊檐间，虽然不大，但却长势旺盛，据说少说也长了一百多年，至今仍然年年结果。这些桃子，自然被人们当作“仙桃”，并传说就是何仙姑的师傅麻姑献寿的仙桃，成为极其罕有的仙品。 |
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