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寻觅“千年仙踪”:增城市小楼镇何仙姑家庙 民间建庙祀奉可追溯到唐代

15-1-13 07:45| 发布者: lujunfei| 查看: 1985| 评论: 0|来自: 增城社区报

摘要: “八仙过海,各显神通。”“八仙”的故事,在中国民间流传广泛,影响深远,其为人熟知和喜爱的程度并不亚于《西游记》中的唐僧师徒。按理说来,传说多为美好的虚构,纵有真实成分也无非捕风捉影,未必实有其人,但“ ...


从凡人到仙姑的增城奇女子

何仙姑是“八仙”中唯一的女神仙,也是历代传说的女神仙中较为广泛和深入人心的一位。然而在未成仙之前,她是一位实实在在的凡间女子,不管传说是否可信,历史上是否真有其人,至今在增城一带,她的故事就如同一段历史典故,流传不衰。关于何仙姑的记载很多,内容太同小异,但无论内容如何差异,故事的脉络都是相同的;

就是何仙姑原本是一个凡人,后来成为奇女子,最终成为了神仙。故事大体是这样的:何仙姑原名何秀姑,为增城人何泰之女。何家的水井清甜可口,以井水制作豆腐为生。何秀姑自小聪明伶俐,生性安静恬淡,14岁时幸遇云游到此的吕洞宾,吕洞宾给她吃了一些云母片,从此能知人间祸福,屡有神异之举,能从一个山顶凌空走到另一个山顶,常常飞身前往罗浮山访仙。

后来,她不满父母背着自己选婿,于唐中宗景龙年间某年八月初八自投家门前的水井,投井时留下一只鞋在井台上。随后,有道士从罗浮山下来,自称见到仙姑盘坐在麻姑坛石上,嘱托他转告双亲收起井边的鞋。何秀姑自此登仙,后来列入了“八仙”之中。在北宋初年的《太平广记》、南宋时的《舆地纪胜》、明成化年间的《广州志》、明人陈梿的《罗浮志》等典籍中,均有关于何仙姑的记载;

但称谓不一,计有“何二娘”、“何氏女”、“何仙”种种,最早明确“何仙姑”之说的,则是明人孟士颖所撰《何仙姑井亭记》,其中记载“仙姑姓何,邑人何泰女也,生唐开耀间(681—682年)”,清嘉道年间的《广东通志》则称:“窃疑何二娘、何氏女、何仙乃一人,即世俗八仙之中何仙姑也。”至今何仙姑家庙有两大节庆,每年三月初七仙姑诞和八月初八仙姑得道日,这两个日子,也是从相关典籍的记载中得出的。

无根古藤为何仙姑丝带所化

离何仙姑家庙大约300米外,有一条巨大的盘龙古藤,巨藤绕着一棵古榕树和几棵杂树繁衍而成,茎干如一条卧龙,在地上空中蜿蜒伸展大致有30多米,最高处约有3米多,有些地方甚至完全埋入地下,藤身最粗处直径达1.5米,覆盖面积近500平方米。据考证,这根古藤的学名为“白花鱼藤”,在国内属稀有的植物,至今已有1300多年历史。有意思的是,

这条巨藤是没有根的,因为在藤树交错盘缠中,谁也找不到它的源头。无根古藤成为了一个谜团,也为之增添了神话的色彩,普遍传说它是由何仙姑的丝带化成的,因为丝带披在肩上,因此古藤就没有根。相传何仙姑成仙后返回家乡,在树林里乘凉。吕洞宾听闻,欣然赶来相会,匆忙间用拐杖钩住了何仙姑的绿丝带,何仙姑掩面飞往天庭。

吕洞宾撒手丢掉拐杖,驾起祥云追向何仙姑道歉。何仙姑的绿丝带化作盘龙古藤,吕洞宾的拐杖则变成了支撑古藤的大树。看起来,人们想像中的何仙姑是丝带飘拂的,这一点非常符合对女神仙的猜想。此外,增城遐迩闻名的挂绿荔枝,也有传说是由何仙姑身上的绿丝带幻化而成。
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