会馆专指历史上旅居异地的同乡人共同设立的，供同乡、同业聚会或寄居的馆舍。马来西亚槟榔屿增龙会馆由广东省增城、龙门两县乡亲组成。虽然增城、龙门两县在清代属于广肇罗道管辖；事实上，增城、龙门两县也境内也能通用粤语的；但增龙会馆一般被归类为客家系会馆。有时直接归在惠州会馆名下。是广义惠州十属会馆之一，与惠州会馆挂钩。与广肇会馆也有较密切的来往.
早在1801年，结合了广州府增城县、龙门县两县客家人的仁胜公司，就已经建立，它是在马来西亚槟榔屿最早创建的地缘组织。1849年增龙会馆的馆宇正式建立，座落在槟城大伯公街门牌20号。是槟城历史最悠久乡团之一。按据前辈口述：“我增城龙门两邑梓里，在二百年前，侨居此地，人数不多，但却能高瞻远瞩，胼手胝足，披荆斩棘，创建巍峨堂皇的会馆，旨在联络感情，守望相助，排难解纷。” 会馆初创时，得力于甲必丹郑景贵的资助于领导，并获各位乡贤的鼎力支持。 当时郑景贵乡贤不但是增城,龙门两县人领袖，同时也是华人的领袖，对国家社会贡献良多，尤其是郑公开辟吡叻州之矿业，奠定华人在马来亚开矿的基业。郑景贵chung king-quee（1821～1898），乳名嗣文，号慎之（shin-tze）。增城绥福都（今福和镇）郑新村客家人。父兴发，参加洪秀全起义被通缉，于咸丰年间飘洋至马来亚谋生。及后，郑景贵寻父到南洋，助父经营小本生意，40多岁的郑景贵已跻身富商行列。据《增城县志》人物列传：嗣文资望至深，侨民皆倚以为重，思解其纠纷，乃亲诣星嘉坡谒英吉利兵帅，乞师定乱，后治岛有方，善营矿业，英官方嘉奖嗣文功，授以“甲必丹”职。 于1894年，郑景贵与女先生郑庚娘合献第一公冢，给广东暨汀州会馆。1898年（光绪廿四年），根据重修五福书院碑记载：“郑慎之翁捐出书院地壹大段，工金五千七百六十大员”。此外，他与张弼士，张煜南，谢梦池，戴欣然同为槟城极乐寺的五大总理。他是当时：“数十年前间侨南富者，人必翘指称公以对”。他实在是增龙人之光荣。 增龙会馆最初的信理员为屋契（呀兰） 代表有二：一个是仁胜馆，有名而无代表；另一个是增龙馆，则有冯登桂，郑兴发，钟亚三，廖亚五四位为代表。这四位乡贤先后作古，于是就在1916年7月21日，召开会员大会，公举郑大平（taipin chung），廖成保（shinpou liao），李田秀（li tien-siu），廖廷均（liao tin-kin）四位代表继续入名呀兰，而仁胜馆，增龙馆的呀兰从此合并为一。 增龙会馆有时会被认为是惠州会馆的其中一个分馆。海外惠州府籍华侨，通常会组成惠州十属会馆，而增龙会馆有时则会被认为是惠州十属会馆的一个分馆。所谓惠州十属，原来是指清代惠州府管辖的十个县：惠阳（古称归善）、博罗、龙川、河源、连平、和平、紫金（古称永安）、海丰、陆丰、新丰（古称长宁）。惠州十属会馆是指：惠阳会馆、博罗会馆、龙川会馆、连平会馆（含和平县）、河源会馆（含紫金县）、海陆会馆、新丰会馆、增龙会馆、宝安会馆、东莞会馆。 马来西亚国内各地增龙会馆，一般均为客家系会馆。但也有例外，新加坡的星洲增龙会馆（chen-loong-wui-koon），则是粤语人士为主，客家人反是较少。早在1911年，为联系乡亲，增城、龙门两县旅居新加坡的乡贤——其中主要是客家人，就曾成立“增龙慈善堂”。日治时期，会务停顿。1945年，新加坡光复后，在原增龙慈善堂的基础上，重建了“增城同乡会”，此时成立的增城同乡会，粤语逐渐成为本馆主流乡语。1953年5月24日，增城同乡会又改为“星洲增龙会馆”，现在的星洲增龙会馆，客家裔成员仍为数不少，但均能以粤语沟通。 |
增城区等东部中心‘现代活力核’已经跃然成
2023年广州乡村美食汇暨增城区粤菜师傅职业
广州市增城区在2023中国海外人才交流会上 
广州市增城区派潭镇村晚第11场 牛牯嶂下亚
增城区仙村大道上跨广州枢纽东北货车外绕线
