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宗祠和家风:每一座宗祠都记述着增城相关族群繁衍生息的历史和变迁

16-5-25 20:48| 发布者: lujunfei| 查看: 2420| 评论: 0|来自: 增城日报

摘要: 宗祠是中国文化的产物,遍布于增江街城郊乡郭。每一座宗祠都记述着相关族群繁衍生息的历史,每一座宗祠都反映着相关族群的文化特质,都彰显着相关族群的祖德、家风。宗祠是供奉族群祖先神主、进行祭祀的场所,是以血 ...
宗祠是中国文化的产物,遍布于增江街城郊乡郭。每一座宗祠都记述着相关族群繁衍生息的历史,每一座宗祠都反映着相关族群的文化特质,都彰显着相关族群的祖德、家风。宗祠是供奉族群祖先神主、进行祭祀的场所,是以血缘关系为基础,彰显尊宗敬祖,维系亲情,规定族群秩序的纽带,也是乡村宗法权力的象征。民间宗祠肇始于宋。宋代理学认为,建宗立祀的本义是“厚风俗,使人不忘本”。

所以,宗祠都配以族谱。族谱中最主要的部分是谱系名录。名录先分房支,再以表格形式登载各房支下每一世次男性宗族人员的名、字、号,功名仕宦情况,婚姻、生育情况及享年、葬地。《经学理窟·宗法》称,立族谱,可使家族不散不失传,其最终目的是为了修身齐家治国平天下。“及其所有,既死则众子分裂,未几荡尽,则家遂不存。如此则家且不能保,又安能保国家?”

如果说立宗祠、修族谱的目的是为了治国平天下,那么,就一个族群来说,要实现这一目的,就必须想方设法多出治国彦才,就必须打造广出彦才的族群文化环境,在族群内部必须以儒家的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”作为思想武装,从而形成立德扬善、耕读持家、诗书传世,敦孝悌、重人伦、睦宗族、厚风俗的族风、家风;

就必须建立起对族群成员有约束意义的族规、族训,家规、家训,并将这种族规、族训,家规、家训化育为族人、家人的文化心理认同。以郡望之祖德来提振族望,以先贤的功绩来激励后学,是宗祠文化的显著特征。如西山村的“莆阳衍派”中的“中郎理学”、“元定光辉”,白湖村的“懿德”堂号,其彰显的正是这种文化精神。


莆阳衍派:蔡氏大宗祠

蔡氏大宗祠位于增江街西山村,始建于明朝万历八年(1580),时任增城知县熊剑化为其题匾,名曰“世响堂”。清咸丰年间(1858)因西山人参加太平军何六部起义失败被毁。1947年按原址原貌重建,只建一进。上世纪九十年代初发动港澳同胞及乡亲捐资,在重建南山古庙后,于1995年重建宗祠的前进和中进。重建后的蔡氏大宗祠,三间三进,面阔18米,进深44米。琉璃瓦、瓷砖墙、岩石地。仅三进保留了硬山顶、人字封火山墙、灰塑龙船脊、碌灰筒瓦等清代建筑风格。

该祠祀奉西山村蔡氏开居始祖蔡宗吉。蔡宗吉,讳念一,号天庆,北宋天禧三年(1020)官拜布政使司。天圣元年(1023)自闽莆阳宦游入粤来增,卜居南山,育有八子,繁衍创业,为增邑之望族。西山蔡氏大宗祠的门联,“莆阳衍派,卜居南山”标榜着蔡氏一脉源于福建莆阳。据资料显示,福建地区的蔡氏,有济阳衍派、莆阳衍派和青阳衍派。

其中济阳为总属,莆阳衍派和青阳衍派是分支。青阳蔡厝宗祠有副对联,再清楚不过地表明三者的关系:“脉由济阳,支分莆阳,衍派青阳,好就三阳开泰运;裔出周代,肇基唐代,官封宋代,长绵百代振家声。”莆阳蔡氏自宋以来文化大开,出仕者多,或科举出仕,或荫恩到各地为官。西山村蔡氏开居始祖蔡宗吉就是其中一位。

西山蔡氏大宗祠中的神祇台前一副对联,尤为引人注目。“中郎理学传家发,元定光辉世泽长。”上联典指东汉蔡邕,表示蔡氏的渊源。蔡邕以才盛名,历迁中郎将,封高阳侯。蔡邕无嗣,与叔父蔡质三世同居一处,其家族称陈留蔡氏。陈留,即河南陈留圉,是蔡氏的繁衍中心。西晋时期,惠帝分陈留置济阳郡,故蔡氏郡望为济阳。

两晋之际,蔡质后裔蔡用元从河南入闽,创莆阳一派。下联典指蔡元定,标显其理学传家,诗书奕世的蔡氏家风。蔡元定,南宋著名学者,理学家,是四代九儒蔡氏家族的代表,其孙蔡渊、蔡沆、蔡沉,曾孙蔡格、蔡模、蔡杭均为大儒。在西山村的蔡氏祠堂中,门联典指蔡邕、蔡元定的对联还有“西山先生,三世劬学;中郎爱女,六岁知音。”

“西山先生”典指元定,因他牢记父训,登西山绝顶忍饥读书,成名后,学界称“西山先生”。再如西山村的仕伟蔡公祠的门联“中郎世泽,理学名家”,也是典指二人。从蔡邕到蔡元定,历经千年,这一脉蔡氏著名的家族有蔡邕家族、蔡睦家族、蔡兴宗家族、蔡剑家族、蔡元定家族,可谓显赫千年。蔡氏一脉,郡望奕奕,彦才辈出;

正是这种缘故,所以明朝万历年间增城知县熊剑化为蔡氏大宗祠题匾为“世响堂”,敬仰之情,凝之于墨。好一句“元定光辉世泽长”,这是西山蔡氏的骄傲。蔡元定的理学是“慎独”的典范。他曾对族人和学生说:“独行不愧影,独寝不愧衾”。同时提出“厚德”、“力学”、“尚勤”。这些话被蔡氏子孙作为祖训。所以元定家族能成就“四代九儒”的佳话。

明清时期,西山蔡氏走出多名才俊。他们是:蔡宗荣,明朝弘治四年(1492)官拜武昌教谕,后升任咸宁知县;蔡大壮,明朝万历六年(1579)中武举;蔡盥,清朝崇德五年(1641),官拜廉州知府;蔡一新,清朝道光二十年(1841)附学贡;蔡九传,清朝嘉庆六年(1801)高中武举亚元,授顺德协右营都司;蔡张炳,清朝光绪元年(1875)任府知事;蔡文庆,清朝咸丰三年(1851)投身太平军起义,任何六部军师。

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