| 广州市增城区荔城街的东面，便是增江。增江之东，一桥之隔，便是增江街。与增江街隔江而居，一衣带水，彼此便有了许多交集。于增江街而言，自是多了一个穿村过社、四乡游走却莫名其妙的闲人；于我，当然是有了更多可以行走的天地，有了更多可以滋心养性的文化营养，有了“偷得浮生半日闲”的逍遥好去处。身处这飞速发展的物质时代，我一直耿耿于怀的，不是别的，而是自己怀有一颗不合时宜的心。 年轻时想的是建功立业，现在却想着遁空出世，想着如何让人生步伐慢下来，过自己想要的慢生活。当你拖着疲惫不堪甚至已被掏空的躯体，被时代绑架着不得不随波逐流向前向前的时候，那种力不从心，心不情愿、心力交瘁的感觉便如影随形。身心分裂的警钟已敲响在生命的旅途。我们何以走到这地步，仿佛命只是由物质组建而成，而人之所以为人的精神领域呢？物质上的房子已经拥有第几套了？而我们的精神家园呢？
不客气地说，我们依然在流浪，处在无家可归的状态。我们缺失了什么？我们的价值观与生活取向是否出现了问题？如果是，这是否与我们方向的迷失与初心的遗忘有关？已经记不起第几次了，一个人，徒步踏上过江的桥，着了魔似的走向有着谜一样诱惑力的对岸。以前走的是老东门桥、人民桥，现在是车水马龙的雁塔桥。一步一步，跨过我们的母亲河增江，再穿过几镜水塘，数畦菜地，来到江畔的西山村。 沿着果树相拥的村道，走向村西的南山，拾级而上，登临那座凌空高耸，傲立江边的凤塔。在江风呼呼的塔顶，静对四野风景，一江流水，人便入定般发呆起来。这样的发呆，其实是一种难得的享受。凤塔所在地，是县志所记载的“有凤来仪”的初始地。是蛮荒年代，抑或千年前某英明君主在位期间，寓意吉祥的凤凰，成群结队飞来这里，在这座高不过数十尺的山岭上落脚栖息，成就了这片风水宝地。 然而不知因为什么，后来这些吉祥的大鸟们竟越江西去，飞到对岸县城内的凤凰山，把那座同样不高的原叫春冈的小山岗，谱写出一段更为瑰丽的传奇。江风徐徐吹来，拂动我日渐灰白的头发。增江在塔下绸缎般展开，那一江蜿蜒的秀水，不示声色地流淌着，款款而去。而塔下方，一堆临江盘踞探入江水中的岩石，就是增城古八景中的南山钓台了。不远处凌驾于江水之上飞驾东西的雁塔大桥，忙碌地来往飞驰的车辆如同这个时代的缩影。 在这样一个缩影面前，我向往慢生活的心，显得如此失落而又无法安宁。岸边柳树的身影被阳光投射到江面上，骑着流水起起伏伏。树欲静而风不止，影欲停而浪不休。而东北方3里开外的隆突而起的蕉石岭，雄壮的身躯又使我迷蒙的心事，多了些清晰的力量。迷惘是忧伤的姐妹，而清醒有时就是信心与力量。慢下来，从脚步到生活节奏。静下心来，精雕细琢地，在浮光掠影的岁月中，沿着乡间芳草没膝的苍凉驿径，沿着江边荒芜的古道，寻找消失在幽幽岁月里的古韵老腔，打捞远去历史散落的文化符号、文明碎片，总能让你心灵收获意外的慰藉。 那些乡间故事，民间传说，就好像不期而遇，迎面而来的好友，信手拈来的野花。那久远中依然保持着鲜活与温热的人物与事件，就那样在时光隧道里与我邂逅、交集，惊喜而亲切。那一千多年前的唐朝，在陆村安营扎寨的黄巢起义军，如今何在？那埋在泥土里日渐钙化的白花花的贝壳，偶尔出土，便是一段活生生的历史。一百多年前，风雨飘摇的清朝咸丰年，西山村迎风招展的太平天国义旗，好像依然在猎猎作响，搅动着历史风云。 而对岸县城坚固的城墙，早已不攻自破，荡然无存，变成了四条平坦的马路；当年城头变换的旗帜，也已被历史进程塞进尘封的角落。天下太平，人间盛世，只配在共产党领导下的今天，才得以实现。而二百多年前，水东村雷锋式的好乡绅黄百万，施善积德，捐资置船，让一叶叶轻舟渡两岸乡亲于相水，解父老之困于增江，更让一江逝水因了穿梭往还的舟楫而有了诗意，成了古八景之一的增江晚渡…… 置身梦幻般的时空里，沉淫在“庄周晓梦迷蝴蝶”的意境里，享受着传说是我，抑或我是传说的难得糊涂，在晓风残月之时，暮色苍茫之中，低吟，浅唱，轻叹，躯体便轻了，浮了，飘动起来了。心灵也温润如春，蹁跹而舞。人，还有什么比这更值得向往和沉醉的呢。于是，我便常常迷失在明清古八景的场景里。 时常把自己想象成那年代的一介书生，衣冠楚楚，恭躬作揖，古朴优雅地蹬上横渡增江的小舟，迎着水天一色的晚霞，惊动大群大群雪白的鹭鸟绕水飞翔，而身心也如了飞鸟般自由。那样的率真任性，那样的狂放妄为，那样的快意人生。人乘兴而去，舟尽兴而还。间中采几句诗，撷半阙词，随咿呀咿呀的桨橹声，往返于两岸，或随波逐流，荡舟西山潭，拜访鲤桥春浪，夜泊鹤之洲，逍遥在星月点缀的溶溶夜色里，不知年月，不辨古今，不分昼夜…… |
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