开基于清朝雍正年间的增城区派潭镇大埔村 人兴财旺的客家人古村落

开埠近千年的杨梅古都,广州市增城区派潭镇，可谓钟灵毓秀，山水如画。随着乡村振兴、生命小镇打造计划的逐步落实，这里的古村文化、田园风光再次焕发生机，展现独特魅力。这次要探访的是有近300年历史、开基于清朝雍正年间的大埔村。沿着增派公路北行，距离派潭圩约一公里处，左边耸立的是万科桃源里楼盘，右边就是大埔村的牌坊。牌坊名叫天德门，寓意天地合德、日月同辉。它矗立在村西路口，与桃源里的黛青风景别墅遥相呼应，一派如意祯祥。宽阔笔直的大道直接祠堂村落，金水长流，可谓根基稳而枝叶茂，大势兴而埔地旺。

由牌坊往东走约200米，豁然开朗，赫然出现一座典型的客家人古村落——大埔村原址。村子座北朝南，背靠古木深深草色葱茏的后龙山。村前是占地几千平方米的空旷晒谷场，向前延伸是十亩鱼塘和千亩沃田。立此远眺，视野开阔，一览无余，依稀远山层叠而起，山峰平缓起伏状如笔架，又称笔架山。真是个风水宝地，宜居地方，按中国传统地理风水学，此处布局寓意人兴财旺，步步高升。

村落的正中是温屋祠堂，祠堂大门高悬的红木牌匾上书有“秉辉温公祠”。祠堂始建于清朝雍正三年（1725年），后来在2006年重修祠堂，占地面积达1500平方米。进入祠堂大门，抬头便见嵌字楹联“大天运广，埔地春长”，地面铺有大理石，墙体铺上青砖，龙船脊雕有荔枝、飞禽走兽、鱼、鲜花等图案。跨入正门，迎面是1.5米宽屏风门，左右两扇，雕刻有龙、凤、梅、兰，栩栩如生。

祠堂内宽阔肃穆，高悬的牌匾书有四个鎏金大字“世德作球”，倒金钩的琉璃瓦，古朴黛黑色的金钟架、横梁，都给人以古朴的印记。前檐立有两根花岗岩石柱，前廊梁架采用月梁做法，梁底雕花，梁上架斗拱，檐下封檐板刻有花卉图形，墙楣上绘有精致的壁画，采用穿斗和抬梁混合式梁架结构，明间设砖砌尖拱门，正中设神台，左右民宅，青砖木结构的建筑整体，显得端正雅洁。

祖德功业文化的彰显与传承，又怎能缺少楹联呢！"秉脉接太原三千丰源远流长根深蒂固/辉支衍增县数百载地灵人杰凤翥蛟腾。三百载创业故乡秉辉昭厚德人文蔚起鸪山下/两千年重光祖宇胄裔化群伦紫气长存大埔村"这两幅楹联，写尽了大埔村的渊源和影响，读罢敬仰之情油然而生。热心的村干部国洪给我说起大埔村的传奇人物传和故事。

一是孝悌家风的慧公。在清穆宗同治五年（1866年），为褒奖慧公高尚品德、表彰其五代同堂的孝悌家风，同治皇帝御赐“七葉衍祥”牌坊一座。牌坊由将军署两广总署部几署里广东巡抚建造，牌坊现已毁没，仅存“七叶衍祥”圣旨石刻。二是武秀才温成桂温汉成，温成桂考取武秀才的“狮子滚球”的故事颇具传奇色彩。当年他们练武的武馆内，还存有楹联两副：一是育英山房的“育养青年，英培学士”；另一幅是安澜家塾的“安闲清乐澜定波平”。据说现在大埔村的两所学校，育英幼儿园和育英小学，起名渊源就是“育英山房”。

祠堂后龙山是大埔村的一大亮点，占地一百多亩的后龙山面积不算大，但原生态保持完美，深邃青葱，鸟语花香，超过百年的高大乔木比比皆是。有一棵近300年的朴树，根茎呈灰褐色，两人才能合抱；高耸入云，高达20米，枝叶还相当茂盛。在2004年，这棵朴树和另外的一棵糙叶树，被广州市列为保护的古树名木，树身上挂有编号的牌铭。

祖德源流远，宗功奕业长。古村文化很多时就是宗族文化，宗族文化的支点在祠堂，祠堂是族人的魂与根。派潭的客家人历来都有重修祠堂的习俗，修好后必定会举行重大庆祝仪式，俗称“阿公归火”，期盼着先祖的庇佑。伴随着祠堂里震耳的鞭炮声、缭绕的烟火、丰富的祭品、虔诚的颂词，自然地让客家人追思——我们的根在哪里?我们又奔向何方？