广州增城中新镇坳头村小围垄屋 龙船脊吸纳水乡文化 走出38名秀才

欧阳仑表示，与广东河源、梅州等地的围垄屋相比，岗埔围垄屋外墙夯土墙高度大体一致，同为约1.1米高，夯土墙上再起泥砖墙，而内墙则有不同，这里内墙夯土墙高度仅有数十公分高。欧阳仑说，夯土墙由河沙、石灰、黄泥以及一定的黄糖浆混合建成，坚硬无比，堪比现在的“混凝土结构”，具防水、防护、装饰三重作用，这也是客家人房屋建造因地取材的结构。夯土墙之上的泥砖则用黄泥与稻壳、禾草混合制作而成，“添加稻壳、禾草可增加砖块的连接度和黏合度，减少开裂。”

“客家人大都住在山区，在河流中取沙、鹅卵石很方便，因为田地耕作，稻壳、禾草也到处都是，而其他材料如青砖、花岗岩等建材运输成本较高。”不过，也有研究指出，岗埔围垄屋建筑材料均以夯土和土坯砖材料为主，梁架简单，天井以及花台铺地材料使用鹅卵石这类材料，反映出客家人初到增城时财力有限。

此外，该围垄屋还有一大特点，即阁楼有两层。欧阳仑表示，这在围垄屋建筑中较为少见，他认为，围垄屋墙体主要为泥砖垒砌，泥砖只有在受压的情况下才更稳固，加了一层阁楼木板，让墙体结构更安全。二层阁楼对应后墙上设有一口口狭长形射击窗，还可用于防御匪贼。欧阳仑告诉记者：“这座围垄屋还融合了广府建筑的装饰特色。”围垄屋正面山墙为镬耳封火山墙，屋脊为龙船脊，镬耳山墙代表了族人鼓励子孙读书的愿望，龙船脊则吸纳了广府水乡文化，“在当时，广府建筑装饰代表了一种潮流。”

每年春节，坳头村的陈氏族人会从各地赶回来，围垄屋仿佛又恢复了曾经的热闹。如今，岗埔围垄屋内仍留守着两位独居老人——61岁的陈怀光、73岁的邓春梅。“我从出生起就一直住在这座大围屋里。小时候在这间屋出生，长大了搬到那一间居住。”陈怀光笑着指着一间间屋子说。

邓春梅的两个女儿都出嫁了，老伴也于几年前去世，她不愿与女儿同住，便留守在围垄屋里。“一个人在这里住得自在。”她说，围垄屋冬暖夏凉，夏天无论外边有多高温度，屋里还是保持在10℃左右。邓春梅在围垄屋门前的空地上晾晒了菜干，在天井处洗衣做饭，时不时与来串门的阿婆阿叔聊天叙旧。

陈怀光告诉记者，该围垄屋环屋带有房子26间，多数只有十二三平方米大小，最大的有二十平方米，加上天井两侧庑（大房），共有30多间房子，“最繁盛的时候，大围垄屋住了20多户100多人。”20世纪八九十年代，村民在围垄屋之外的土地上建起民房，开始慢慢搬离。

说起曾经的日子，陈怀光感叹有一种“人气热乎”的感觉。他带记者来到他居住的屋子，屋内用布帘将房间一分为二。陈怀光指着两张床说：“父母和我最小的弟弟妹妹睡在一层，大一些的孩子就睡到二层阁楼，再大一些就晚上搬着被子到议事厅睡。”陈怀光有四个兄弟姐妹，他是老大，孩提时代他没少睡过议事厅，“议事厅有20多平方米，挤一下可以睡十多人。”如今，热闹的围屋生活一去不复返，独居的陈怀光在大屋里养了一对八哥、一只大黄狗陪伴自己。

记者环屋走一圈，这座300多年的围垄屋一圈外墙被一条条木板、一根根木桩支撑着，犹如一位拄拐老人。“多年前，岗埔围垄屋就已出现坍塌。4年前，岗埔围垄屋被列为广州市文物保护单位后曾加固修缮。坍塌的部分照原样进行了修复，整座围屋用了70多根木桩进行支撑。”陈怀光老人说。