| 摘要：湛若水是明代著名的理学家、教育家、书法家，广东增城人，明嘉靖四十二年（1563）葬于广州增城天蚕岭东麓，2002年公布为广东省文物保护单位。其墓规模宏大，形制独特，对于研究岭南明代大型墓葬具有非常重要的历史意义。湛若水墓位于广东省增城市永宁街陂头村天平山（土名“天蚕岭”）东麓，坐北偏西46°。始建于明嘉靖三十九年（1560）。其规模宏大，形制独特，对于研究岭南明代大型墓葬具有非常重要的历史意义。 1 湛若水生平 湛若水（1466—1560），字元明，号甘泉，广东省广州市增城区新塘镇人，是明代著名的理学家、教育家、书法家。明弘治五年（1492）乡试第二名。明弘治十八年（1505）进士，后历任翰林院庶吉士、编修、南京国子监，吏部侍郎等职，官至南京礼、吏、兵三部尚书。卒后曾停厝三年多，于明嘉靖四十二年（1563）葬于此墓。隆庆元年（1567）被追封为太子少保，谥文简。 少师事陈献章（白沙），成为陈白沙晚年得意弟子和学术继承人。后对“白沙学说”进行扬弃，一生潜心钻研心学，在继承陈献章“白沙学派”的理论基础上，创立了以“随处体认天理”为宗的哲学思想体系。其学术见解在当时有很大的影响力，其学派被称为“甘泉学派”，又称为“广宗”，与王阳明并称明代理学家两大流派之一。 他生平以著书立说和兴学养贤为己任，除经常各地讲学以外，还致力于编撰有关论著，亲自修订《大科训规》，对教育管理的体制问题进行详细的阐述。编有《湛甘泉集》32卷、《圣学格物通》100卷、《春秋正传》37卷、《礼经传训》68卷、《黄通志·翁泉大全》60卷、《增城县志》19卷、《四书训》19卷、《诗厘正》42卷等。至今，束樵（罗浮）、西樵、南樵（南香山）、崖门、飞霞洞、南海神庙等地，都留有他的墨迹。 2 湛若水墓形制 由墓园及神道两大部分组成，总占地面积15 480 m2。 2.1 墓园 顺山势营建，分为五级，包括北部坡地和南部四级台地，自南向北逐级升高。总面阔48 m，总进深172 m，占地面积8 256 m2。墓园内原有主要建、构筑物包括北部坡地上的湛若水墓体，第二级台地的墓祠，第一级台地南部入口的棂星门。墓园北边有护岭，往南延伸为矮墙，围合至棂星门两侧。墓园内的第三、四级台地南边设挡土墙，与墓园东西两边围墙相接。各级台地南边中部设台阶，自南向北可达湛若水墓前。墓园围墙外侧有顺山势而下的纵向排水沟，其中第三级台地南侧边缘有石块砌筑的横向排水沟（见图1）。
图1 墓园现状平面示意图 2.1.1 墓体：墓体位于墓园北部坡地中间。面阔44 m，进深42 m。灰砂版筑的太师椅形山手墓，工艺精良，夯层厚度均一（每层约5 cm）。包括一级护岭、垅环、享堂、山手、三级拜台、月池（见图2）。东侧山手刻有“山斗八座，真儒千载”，西侧山手刻有“九十五秊，全归不朽”（见图3），共16个篆书大字。（注：“秊”为异体字，通“年”）
“山斗”是泰山、北斗的合称。“八座”指封建时代中央政府的八种高级官员，历朝制度不一，所指不同。东汉以六曹尚书并令、仆射为“八座”；三国魏、南朝宋齐以五曹尚书、二仆射、一令为“八座”；隋唐以六尚书、左右仆射及令为“八座”；清代则用作对六部尚书的称呼；后世文学作品多指称尚书之类高官。“九十五秊”是指湛若水享年九十五岁。这16个大字是对湛若水一生辉煌的学术成就的赞誉。
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