| 广州市增城区新塘镇的塘美村，也是有名的华侨村，村里独有的“走鸡师”日、吕洞宾传说和皇帝私访传说，引起增城本地人广泛的兴趣。该村还有降洪山的民间驱邪活动，就是希望能摇身一变，变成神仙去捉鬼。还有娘妈旦炮会抢炮的庆典活动，村内凡准备出嫁的女青年和初婚少妇都去朝拜，祈求早生贵子，合家安康。塘美村位于增城区新塘镇东北部，东与白石村，南与石下村、官湖村，西与瑶田村,北与东埔村、上邵村相邻。 因村建在美丽的水塘边而取名“塘美”。地势东部高四周低，中部丘陵广布，多山围绕，河流在村边流过。石新公路、广园快速路，荔新公路、香山大道经过本村，塘美大道贯通全村。该村的华人华侨分布于新西兰、澳洲、新加坡、加拿大、美国。塘美村在明清时期，属增城县清湖都。民国时期属增城湖都。中华人民共和国成立后，属增城县新二区。1958年，属增城县新塘人民公社。1985年属增城县新塘镇。2004年属增城新塘镇塘美行政村。 村里主要有刘、叶、区、关四大姓氏。第一大姓刘氏，南宋祥兴二年（1279），大理寺左禀刘乐所南逃广东隐居塘美。元初，刘乐所后裔刘东阳、刘东岳又从南雄珠玑巷迁至本地。第二大姓关氏，北宋治平二年（1065），从南海九江迁至增城县二龙村，明初，从二龙村迁至本地。第三大姓叶氏，南宋末年从福建仙游县迁至广东南海再迁至本地。第四大姓区氏，明代从福建迁至广东仓头村，嘉靖年间再从仓头迁至本地。
增城区新塘镇塘美村的民俗·走鸡师日 每年农历二月十七日是广州市增城区新塘镇塘美村“走鸡师”日。当天，村民的亲朋戚友（包括港澳、华侨同胞）都来塘美村拜访，全村沉浸在欢声笑语之中，热闹非常，一派歌舞升平，喜气洋洋的景象。传说，八百年前，塘美出现大规模瘟疫，死亡者多，那时没有科学的医疗设施，农民文化知识更缺，普遍相信神灵，听说要“走鸡师”才能驱瘟神保平安。“走鸡师”活动是洪圣王菩萨坐在哪个坊就由那个坊主办，以会友为中心，男人都要参加，妇女主要接待亲朋在街边观看热闹，所以不参加。 参加“走鸡师”的人要准备特制的“鸡师帽”。“鸡师帽”用竹器织成，市面没有卖，只能自制或请人制作。帽顶尖要坚固，能坐人。“走鸡师”出发时，参与者全都戴上“鸡师帽”，集中在东山庙，先由“南无佬”拜祭天地、作法、请天神降临赶瘟神，人们围着神台行走，“南无佬”则不停念咒，突然从台上跳下捉住两个人，说是天神降临他俩身上，可驱赶瘟神，便给那两个人戴上红布帽，穿上红背心，然后引领人们不断呼叫：“鸡师乸！鸡师乸！”。 让两人共抓住一条丫叉木（传说那条丫叉木是古时从月亮中的丹桂掉下来的降灾信物），还有两人像保护天神一样扶着“鸡师乸”带头行走，参加“走鸡师”的人群在后面跟着走。只见有的人拿着如砵头一样大的铜器，用铁条击铜器，发出铛铛声，人们又发出呜呜的呼喊声，铛铛声、呜呜声交融在一起，那场面既悲壮又热闹。“走鸡师”队伍入村后要快跑，跑到坊的地堂找一块没有批灰沙的泥地蹲下，将一条一寸粗、五寸长的柳木条，一头涂上红色，一头用铁锤钉入土中。 接着，“走鸡师”的人围着“鸡师乸”快步走，人人随着击乐器的铛铛声发出呼喊声，“鸡师乸”把插在地上的那条柳木条击倒，然后“鸡师乸”起身带着队伍又走向另一坊。各坊包括官湖、上邵都要走完，都要进行上述仪式。入坊时，如狂风吹袭一样，人们围着“鸡师乸”转，跳呀、跑呀、欢叫呀，高潮迭起，个个起劲，不敢怠慢，怕神灵责怪，难保平安。 “走鸡师”完毕，大家齐集到主办坊食“鸡师饭”，坊中人齐出动，热情招呼人吃饭。将煮好的饭用谷萝盛着放在街上，就地为餐桌，四人一席，餸菜是传统规定的芋头煮猪肉、萝卜煮鱼、菜脯炒豆豉三种。有时邻村之人或行乞的人都可去食，村民认为越多人食越热闹，意头越好。吃过饭，人人将“鸡师帽”送回主办坊保管，高高兴兴各自回家。 |
广州市增城区香蕉产量的气象预报模型 为乡
试探广州市增城区文物保护工作的现状和对策
广州市增城区41个气象观测站2011—2021年强
从深山非遗到网红打卡地 增城区派潭镇背阴
广州市增城区派潭镇"五一"首日迎客6万人次 
