黄金棠是广州市增城区新塘镇瓜岭村人，原瓜岭村党支部书记，长期坚持业余诗歌写作和文史整理，著有《瓜洲吟草》《侨乡瓜洲》《每一朵浪花都是白石河的歌——白石河流传的故事》。其中《瓜洲吟草》获第六届增城市文艺诗词楹联类二等奖；《侨乡瓜洲》被新西兰华侨译成英文版。现为中华诗词协会会员、广州市民间文艺家协会会员、广州羊城诗社会员。
黄金棠有着三十多年农村基层工作经历，工作之余，热衷于乡土文学的收集整理工作。其最新著作是《每一朵浪花都是白石河的歌——白石河流传的故事》。该书通过对新塘风土人情的记述，还原来自生活的现场，从侧面反映了改革开放40年来，几千年的乡村史就在乡村城镇化和现代化的过程中被瓦解和消散了。
通过他的探源，他的村庄以及沉落在时间深处的瓜洲河，对已经完全找不到“乡村”记忆的“后人”来说，不仅是一代人“最后的乡愁”，也是这一代人最为悲壮的“告别”；对于我们在现代化进程中迅速消失的乡村而言，一些有关河流、土地和村庄的叙说，也必将变得稀少和珍贵。从乡村史学的角度来讲，无形中就具有了“档案学”的意义。以下节选三则。
（《每一朵浪花都是白石河的歌——白石河流传的故事》的作者黄金棠）
★增城区新塘镇瓜岭村传说：三遇而未知的故事
俗话说：“十个光头九个富”。为什么有人到四十岁就光头？有人说是因为头上油性脂肪而落发，有人说是因为基因遗传，有人说是因为思维过度，我不是医生也不是专家，没有这个水平作出合理解释，故暂且不讨论这个话题。民国时期，村里有两个人聪明过人，一个叫亚桂，一个叫亚基，年龄不相上下，身材也差不多。传闻两人的脑袋灵活，无时无刻不在运转和活动。非常巧合的是他们在四十岁左右就一起光头了。这两人有一个共同的特点，是时常在半路聚精会神思索问题时，即使有人向他打招呼或问事，都是不予理睬或问非所答的。
一天上午，亚桂与亚基同时找对方商量要事，三次都未果。他们都是从新村返旧村或从旧村返新村的方向和路线，魁星楼是每次必经之地。三次过后，他们各自询问同村过往行人时，都说曾经见到他们相遇，只是不知道他们在找对方，最后是在行人提点之下才找到对方。他们都说在同一时间从此处过了三次而未谋面，怀疑被神鬼整蛊。非也，只是因为他们在聚精会神思索问题而未在意对方。后来村里流传这句话：“亚桂与亚基，三次相遇还未知。”
还有一次，亚桂与亚基摇船到广州装垃圾时曾在广州西濠口看大戏“吕布与刁婵”，正当看得非常投入之际，大腿突然发痕痒，不由自主用手去抓，但总是不止痒。后来又大力点吧，才知道抓错抓到隔离穿短裙的广州妹大腿上了。说时迟那时快，广州妹拿住扇子一把打在他的手上，并大喊非礼。虽然道歉也搞到非常难堪。原来亚桂看戏看到入迷，所以抓痒抓错隔离。后来此事当成笑话传开。由于这两人才智过人，后来一个成为富裕的农民，一个成为富甲一方的商家。
★增城区新塘镇瓜岭村传说：亚禺卖鸡的故事
亚禺在上世纪六十年代养了一群中鸡，由于忘记打禽畜预防针，突然发鸡病，有些流口水、有些半睡眠。眼看这群鸡就快一个个上西天，怎么办呢？拿到圩市吧，人家一下就会认出来是病鸡了。亚禺想：“任其下去岂不是一大损失吗？人衰好过我衰。”结果亚禺用了一个“移祸嫁东吴”方法，将每个鸡用辣椒油涂其肛门，然后装笼担出圩卖。
结果撞到一个不大有养鸡常识的人，认为这两笼鸡很生猛，却不知道这些鸡是由于肛门涂上辣椒油，热痛难忍，在笼中上窜下跳。亚禺在旁煽风点火说这些鸡又如何如何好。十分钟后就成功交易卖掉了。亚禺大笑，行运执返临将失去的钱。听说买了鸡的人在半路就将没用的发灾鸡丢掉了。后来有人说：亚禺卖鸡，死亦卖返生。传说亚禺损人利己，事后大病了一场。
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