醒狮增城区级代表性传承人张国清 传承醒狮文化 让“非遗”焕发时代风采

锣鼓声响起，大头佛摇扇进场，两头一红一黑的“狮子”尾随而至，威武亮相……看台前，人潮涌动、欢腾喜庆的场景是一代增城人熟悉的记忆，更是根植于他们内心深处的精神寄托。广东醒狮，早在明代就流传在客家和广府地区，特别是广府地区的佛山醒狮，名誉海内外。8月19日，记者走访了广东醒狮区级代表性传承人张国清，了解广东醒狮立足传统技艺守正创新的故事。

增城醒狮在传承中有所发展，桩更高，青更远，更引人入胜，竞技性、表演性更强，并融合了客家狮（舞貔貅）的“大头佛引狮”等内容，更有“狮子花灯”“狮子吐球”等娱乐性环节，在发展城乡节庆文化、丰富群众娱乐生活方面发挥了很大作用。2019年，广东醒狮被列入第四批增城区级非物质文化遗产代表性项目名录。

张国清介绍，中国舞狮分为南狮和北狮两大类。而他师承的正是黄飞鸿的南狮表演艺术。黄飞鸿的南狮表演在吸收民间传统醒狮技艺的基础上，融入了武术、杂技等元素，技艺高难，编排巧妙，形成了新一派醒狮。增城醒狮的特点是：狮头额高而窄，眼大而能转动，口阔带笔，背宽、鼻塌、面颊饱满，牙齿能隐能露。而醒狮表演分文狮、舞狮和少狮三大类。通过在地面或桩阵上腾、挪、闪、扑、回旋、飞跃等高难度动作，演绎狮子喜、怒、哀、乐、动、静、惊、疑八态，表现出狮子的威猛与刚劲。

醒狮突出一个“醒”字，在动作上注重马步，而醒狮最重要的道具是狮头，与追求形似的北狮不同，南狮更注重神似——无论是高昂的独角还是脸谱般的油彩，都在告诉人们，醒狮头为先。醒狮的表演程序是：出洞、下山、过桥、饮水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大头佛戏狮等。此外，还有“狮子花灯”“狮子吐球”“大头佛引狮”和近代发展起来的竞技性极强的“高桩狮”“梅花桩狮”和“狮子走钢丝”等绝活。

其中，采青是醒狮的精髓，有起、承、转、合等过程，具有戏剧性和故事性。采青分“采高青”和“采地青”。“采地青”又分水青、蟹青、桥底青、拆字青等，套路丰富，多姿多彩，技巧高、难度大。正因如此，它对于锻炼青少年的身体素质、团队配合、坚韧精神以及对传统文化的理解价值很大。传统醒狮的颜色颇有讲究。张国清告诉记者，传统醒狮的颜色分为三种，即白黄相间、红色和黑色。其中白黄色代表仁义，代表人物是刘备；红色代表忠义，代表人物是关羽；而黑色则代表勇猛，代表人物是张飞。

根据不同的场景使用不同颜色的醒狮进行表演，如在很多斗狮大会上，多数团队都会使用黑色醒狮进行比赛。“黑色代表勇猛果敢，适合比赛。”张国清说。此外，醒狮道具的制作也十分考究，包括狮子身上的条纹、绒毛、狮身颜色的印染、狮身布料的选取以及狮头骨架的选材都有专门的师傅进行制作，保证制作出来的醒狮一出场便牢牢抓住观众的眼球。

“传承国粹文化，焕新发展新时代‘醒狮精神’。”张国清告诉记者，多年来，自己一直致力于宣传醒狮文化，希望通过教学、参演来推广普及这门国粹艺术。2014年，张国清创立了增城区龙狮运动协会，主要从事龙狮教学方面的工作。记者到龙狮运动协会采访时，看到有数十名小朋友正在认真练功，他们有的在练习武术，有的在练习鼓乐，有的则在练习狮头摆动的形态，还有的直接在高桩上表演。一旁，张国清忙着给予小朋友们指导和纠正。

“学生只要来我们这里学醒狮，我们都是认认真真地教，让他们学得会、学得好。”张国清表示，龙狮运动协会一直致力于传承广东醒狮文化，希望通过团队的力量进一步扩大广东醒狮的影响力，让更多的孩子能够了解醒狮文化，并且乐于学习醒狮，从而把醒狮文化一代代传承下去。除了授艺，张国清还经常向学生们强调要通过学醒狮来学做人。在他看来，所谓“武者仁心”，醒狮本身就散发着正能量，学习醒狮就能感染到它所代表的积极向上的精神，无论将来是不是吃这碗饭，走上哪行哪业，生命里都会有“醒狮精神”。

增城区龙狮运动协会成立以来，张国清通过组织开展训练比赛、参加表演等形式，吸纳了近百名青少年学员加入醒狮的“阵营”。张国清还把醒狮引进增城华侨中学、增城职业技术学校、增城广播电视大学等学校，学生们反应热烈，踊跃参与学习。“醒狮走进校园，很多院校都很支持。”对于醒狮未来的发展，张国清认为，年轻一代是醒狮文化传承和发展的希望所在，只有让更多的青少年了解、体验醒狮文化的魅力，这门国粹艺术才有焕新发展的活力。