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被湮没的沧桑传奇:增城古驿道有6条主线 13条支线 4条绿道连接线组成

22-8-27 07:16| 发布者: lujunfei| 查看: 2275| 评论: 0|来自: 增城规划与测绘

摘要: 两千多年前,古人劈山开岭在岭南地区修建出一条条驿道。它们是古时的军事之路、商旅之路,也是族群迁徙、文化融合之路。作为南粤古驿道线路上的重要节点,增城是广州与潮惠、福建等地联系的必经通道,成就了增城千年 ...


(资料图片:广州市增城区正果镇正果洋(村)古道遗存)

★陆路古驿道之东路:增博古驿道

东路总长约10公里,增城通往博罗惠州主要陆路通道,与南路古驿道一起形成广州连接潮惠古驿道的陆路通道。

一,正果洋古道

正果洋古道是古时正果通往罗浮山的主要联系通道,在正果坳上建有驿亭(述志亭)一处,现保存良好,有名人留诗亭内。其中较显著的是东莞探花陈伯陶的父亲陈铭圭游罗浮山归途经此亭时的一首诗:“才别朱明四百峰,小亭高跨憩游踪。含来宿雨千般翠,带得归云两岫浓。渴济相如聊试茗,倦扶庄叟合支箪。出山漫笑泉还浊,一道飞流化玉龙。”

罗浮山横跨博罗、龙门、增城三地,素有“岭南第一山”之称,是集释、儒、道三教于一体的名山。随着古驿道的开辟,来自中原的文化源源不断输往南粤,在罗浮山生息繁衍。历代文人墨客陆贾、谢灵运、李白、杜甫、李贺、刘禹锡、苏轼、杨万里、汤显祖、屈大均等慕名而来、赞美罗浮,留下了不少名篇佳作、题词石刻和名胜古迹。

北宋苏轼就曾在这里作下“罗浮山下四时春,卢桔杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的名句,使罗浮山成为一个文化内涵极其丰富的文化山。如今,罗浮山重点名胜古迹景观景点达到 200 多处,摩崖石刻 180 多处,宗教寺观 13 处。位于朱明洞景区内的冲虚古观为东晋著名的道教理论家、炼丹家、药物学家葛洪所创立,已有1600多年的历史。

★水路古驿道

水路是古时增城与周边联系的主要交通方式,增城对外联系的水路古驿道有两条,分别为东江古水道、增江古水道。东江古水道和增江古水道作为增城与广州、惠州、潮州等地区开展商贸往来、文人学士出外求学和进京赶考以及外地官员赴任增城的主要通道,同时也是广州与粤东、福建等联系的重要通道,在古代区域交通体系中起到举足轻重的作用;另外,增江古水道也是增城与龙门县进行商贸往来、文化交流的主要通道。

其中,最为著名的有唐代文学家韩愈被贬潮州、北宋文学家苏轼被贬惠州均经过东江,并留下了丰富的历史文化及文学作品。据统计,唐宋年间被贬广东的官员高达600余人,他们虽仕途艰辛,人生颠沛,但因贬谪带来的文化却默默滋润了岭南这一方水土。唐朝文学家韩愈(河北昌黎人)曾写下著名的《宿增江口示侄孙湘(二首)》。

《宿增江口示侄孙湘(一)》写到:“云昏水奔流,天水漭相围。三江灭无口,其谁识涯圻?暮宿投民村,高处水半扉。鸡犬俱上屋,不复走与飞。篙舟入其家,暝间屋中唏。问之岁常然,哀此为生微。海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。”;《宿增江口示侄孙湘(二)》写到:”舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。“


古驿道不仅是象征增城一段历史文明的演绎,更为奔波在城市中的人们,提供了一个亲近感受自然、体验人文魅力的空间场所。在这里自然人文相映成趣、乡村田园风光怡人。千年广陌,传奇增城。一段段沉寂千年的石板路,承载了时代更迭与商旅往来,见证着民族迁徙与家国兴衰,勾勒出往昔风物与今朝繁荣。今天的人们依然奔走在南粤的山群之中,为了追根溯源,更为了复活古道,延续驿道上的传奇故事。
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