广州市增城区新塘镇甘涌村的地名 对民生经济和历史文化都有不同程度的影响

（新塘历史政治中心沙园街）

沙园街原来用作新塘镇中心小学校舍那座五间三进的宏伟祠堂，是明代中叶诰封骠骑将军湛敬所兴建的“忠信堂”。明代武进士湛耀之、武举人湛跃之，清代潮州总兵湛恩荣均、著名榄雕艺人湛菊生都出于沙园。

（沙园街原新塘小学校址忠信堂）

中和约是昔日元岗坊一个坊约。明代嘉靖年间，湛若水在读岗办书院、推行乡约和修祠堂，传家训以后，湛姓与原先在此定居的姚姓、莫姓等乡亲和睦相处，村庄呈现出一派融洽兴旺的景象。人们羡慕这种安定和谐的村居生活，纷纷往读岗南边聚居。形成湛、区、胡、史姓族人和谐相处的中和气氛。后来，人们就把这个众多姓氏和睦相处的地方命名为“中和约”“中和街”。中和约址解放初为作“中和小学”校址，改革开放前是村府、村委办公场所。与中和约照应的还有一个乐善约。乐善坊得名于一个民间传说。

（洪圣古庙）

读岗街面朝东江，街中有一座精巧古朴的洪圣古庙。一天清晨，一个村妇到河埠头挑水，发现浅滩上有一个木盆，盆中装着一个裹着衣被的婴儿。已生了两个女孩的村妇便把婴儿抱回家里。但她打开衣被发现是个女婴，而且已奄奄一息，她把女婴抱到洪圣古庙里，祈求有人把她领回去抚养。但她跨出庙门时，善心却驱使她回过头来，重新把女婴抱回家。在她的精心照料下，女婴很快就恢复了健康，而且后来还为她们家带来了两个男丁。乡亲都说这是善有善报。从此，扶贫助弱、积德行善在村中蔚然成风。洪圣庙一带也因此命名为“乐善约”。

（湛氏宗祠与始祖塘）

石岭读岗东南边有条小小的街道叫树德街。明代嘉靖年间，湛若水不仅在读岗办书院，推行《沙堤乡约》，而且为了湛氏宗族和谐，在读岗东南坡购置了地皮，发动族人建湛氏宗祠，在宗祠里推行族训家规，使得元岗坊形成海纳百川的中和村风。村人为表彰湛若水以德治乡的功绩，便在入村处修建了“树德门”。今日的树德街虽小，但却为后人留下铭心的历史人文印记。

（树德街）

树德街北边还有条小小的街道叫晒布地街。清代沙园街有织布染布手工业。晒布地就是当年晒布的地方。织娘湛冯氏的故事更被载入民国版《增城县志》。湛冯氏是营救陈恭尹的湛粹之继室。她嫁湛粹七年后，丈夫病逝，留下大量债务及五个子女。冯氏朝夕纺织，节衣缩食，严教儿女。终于还清欠债，而且两个儿子成了秀才。在新塘成长的女婿陈恭尹，更成了清初岭南三大家之一的爱国诗人。善者长寿，湛冯氏97岁才离开人间。晒布地街，不仅见证新塘纺织业的历史，更隐藏着一个妇女坚强与善良的故事。

（晒布地街）

（庵涌街）

其实，每个延续到今天的地名，都有一定的意义。如水松坣路、蒌基街、韮菜地印证自然环境的变迁；东涌、庵涌、东头社、西头社、岗北社、社前社表示地理方位。小小的地名，对民生、经济、文化都有不同程度的影响。中央《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》要求“推进地名文化遗产保护”，因此，我们在给街道、河涌等命名或改名时，既要了解地名的历史内涵，又要切合当代特色，使地名在延续城市文脉，建设美丽乡村中发挥应有的作用。