增城区正果镇银场大寨村的客家围龙屋 王氏先祖慧眼选址尽显历史风华与自然风韵

他不奢望年事已高的老建筑在容颜上返老还童，至少能让它的筯骨再结实些，肌肉再丰满些，为当地山区保存历史地标，为围龙屋有可能重见天日的高光时刻蓄势积能。和我等来去匆匆的旅行者相比，刘总将自己楔入了实干家的行列，他更有资格谈论客家文化的内涵和走向。村子里的人声，以及断断续续的几声狗吠传上山来，很快就被秋风拐跑了。这里有别于平原旷野的一望无垠，站在稍远的山头望去，只见诸峰耸立，层次分明，几条歪歪斜斜的小道没入森林深处。

背阴山坡也鹅黄浅绿，更远一点的视野却被群山毫不客气地切断。大寨围龙屋大大方方盘踞在村中央，兀自构成一幅乡土版的卧虎藏龙图，气势磅礴。又像一个硕大的胎盘，在苍茫天地间吐纳生命，孕育着王氏族群。年数大了，围龙屋难免出现外表的破损，也会在风雨中钙化，但它从未松开过这个世界，引颈向上的姿式从来没有改变。这恰恰是客家人向善、审慎和独立的族群意象，以及客家人隐忍、勤劳、单纯的寻常品质。

在用目光全景式记录围龙屋时，大约是现代心理学所谓的“高峰体验”，我仿佛觉得自己拥有了世界上最珍贵的宝藏，内心突然对这个最接近泥土的乡村老屋产生了极大的信仰，对寄存在此的远年灵魂升起平生少有的敬畏。我又似乎在一刹那获取了时间的秘密，即兴而吟的几个散文诗句便在风中飞扬：”流淌的尘埃堆积成坚固的平民宫殿。金凤树黄袍加身，和斑驳的旧时光一起跨过矮土墙，站成朵朵火焰。群山一声喊，多少虚幻的烟霞跌落大地，多少客家辞从祖屋起身回应？……

山野周围的树木繁密高大，树梢随风摇摆，一会儿遮住温柔的太阳，一会儿又把太阳还回视野。大寨客家围龙屋不但气势廻异，而且收纳了绝美的山水精华，由建筑、花木、云彩寄情托性组合而成的场景，尽显历史风华与自然风韵，当年王氏先祖慧眼选址，真是不虚此“屋”而令旁族羡慕矣。记载大寨客家围龙屋的史料并不多，它的历史地位或许并未记在地方志之类的文字里，而是蕴含在悠远深厚的大山中。

它以安静肃穆、真实虔诚的雄姿，百年不变，准确地表达了客家人的普世价值和生存法则，且如山溪之不竭，似天籁而流芳。由此我能真切感知，在大寨客家围龙屋看不见的深邃的背景里，藏着不朽的美而无以言表。下山后，由增城客家文化研究会会长老邱引领，去看了附近的亮星、水围、白面石三个红色村庄和高排地下党支部旧址。在通往“小井冈山”的小道上踯躅，遥想千万先烈以鲜血换来了如今的国泰民安，思之怅怅。

走访发现，这一带流传众多惊心动魄的抗战故事，比如当年在大寨附近打响的著名的“广州抗日第一枪”，至今余音袅袅。时间是1938年10月12日，日军在惠州大亚湾的澳头等地强行登陆，当即淡水、惠阳沦陷，剑指广州，揭开了侵占广东的序幕。20日凌晨5时，日寇潜入广州东大门的增城正果镇，位于黄沙凼坳、老虎石山上的抗日军民奋起反抗，打响了广州地区阻击侵略者的第一枪。 

这场正果阻击战拖延了日军侵犯广州的日程，为广州和增城、龙门等地群众安全撤离争取了时间。同时，这也是日军占领广州前受到的沉重一击。阻击战时，独立二十旅一个团的指挥部就设在大寨围龙屋里，10多个日军俘虏被押解到围龙屋祖堂前听候发落。大寨围龙屋所在的山谷不但生态优美，而且亲历了难忘的烽火岁月，红色旅游资源丰富，在这一点上，其他客家民居很少能和它比肩。无论形制、结构、规模和地理人文，大寨围龙屋都在增城区域客家围龙屋之首，当它被诗意的眼光重新打量，越发显得光彩迷人。

而真正诠释大寨围龙屋精神谱系的，非杰出之物不能，史料不算，族谱不算，传说更不算，唯有这方传奇的土地，才配得上大寨围龙屋厚重的人文特质。白驹过隙，倏忽百年春秋。最应该顶礼膜拜的，是大寨客家围龙屋作为山野隐者的从容与通达，能遇见古老的大寨围龙屋是幸运的。按说围龙屋已多年没人居住，早已缺少人间烟火气，但青绿的大山一直在给它输送元气，王氏后裔一直在给它遮风挡雨，社会有识之士正在持续给它关爱，它潜在的精神力量正在渐渐复苏。

它要用一贯倔强的血性对抗时光的侵蚀，淬炼成生态资源、红色旅游资源和客家风貌的复合体，然后续写历史文化家园的客家梦。由此看来，大寨围龙屋本身又是幸运的。我忽然就想到了狮子，这种天生具有王者风范的动物，象征沉稳与顽强，寓意吉祥和繁荣，大寨围龙屋，不正是一头这样的狮子吗！日暮西山。我在大寨村落往复行走。小径芳草萋萋，不辨归路……