考古:广州市增城区派潭镇河大塘村 太平天国右丞相翼王石达开的故乡

石达开的籍贯，历来传闻多多，最流行的说法是广西贵县（今贵港市），原籍广东和平县。但也有史家考证，石达开的祖先石建州，在明亡后即率族人由福建入广东嘉应州兴宁县黄陂竹园，后又迁到惠州府和平县，康熙五十五年（1716）迁到增城小石楼，定居于河大塘。石建州为九世祖，十世祖石奎，十一世祖惠贤（在惠州出生），十二世祖石辉（即达开祖父），十三世祖为石达开之父（其名因族谱失而不详），十四世祖就是石达开。

石达开原名石岗顶，据说10岁才随补镬佬当学徒，到了广西，后被一石姓富裕人家收为养子，由养父改名为石达开。其实，早在清朝时已有官方文献指称石达开是增城人。《粤匪杂録钞本》书中“计开名目”便记：“石达开，三十九岁，面黑，微须，广东增城人，封右翼公。”太平天国起事后，清廷追罪及于祖坟。石达开的高曾祖母何氏坟墓，在河大塘村边一处叫“寒婆炙”的火笼山上，被清军掘毁坟墓，还挖了一个大坑，打入多根松桩，以凿断“龙脉”，又用刻有“圣旨”二字的石板压在上面。

这个大坑据说至今痕迹犹存，而“圣旨碑”则在光绪年间被愤怒的族人挖出来砸碎了。石达开为人耿直，骁勇善战，被后世史家誉为“太平天国中最完美的男人”。但他的家乡河大塘围垄屋，却在城镇化的大潮中，日渐荒凉、破败。由于近年经济的快速发展，增城作为广州经济圈的重要一员，传统乡村的消失，似乎成了不可逃避的命运。愈来愈多的围垄屋居民，已搬出了旧居，进入城镇生活。

2003年至2006年广州市第四次文物普查的调查人员来到派潭镇河大塘村时，发现村中偌大的围垄屋内，只剩下数户人家，寥寥十几个居民而已，有些房屋甚至已经倒塌了。围垄屋的中心是武威堂，左右堂联为：“万石家声远；双莲世泽长”。客家人的祖堂，大都以祖先世居之地命名，如陈氏世居颍川，则号“颍川堂”；丘（邱）氏世居河南（郡），则号“河南堂”。石氏先人世居武威（在甘肃），故称武威堂。

武威堂坐西朝东，五间两进，总面阔16.45米，总进深16.65米。青砖墙体，上端绘有花鸟彩图。大门上还安装了趟栊和木板门。门内是一道中门，次间、梢间都是房间。属三堂二横式结构，即正中为三栋二进纵列堂屋，头进有三门，两侧有对称的棚阁，并有长廊通后进；后进明间就是上堂厅，即祖堂，设有祖宗神位。次间、想梢间为房间。后堂前面有一个阔3米，深2.7米的天井，以鹅卵石铺地。

以26间房子组成的环带屋，建在0.4—0.8米高的坑石台基上，以半月形环绕着武威堂，后部为最高，然后渐次降低，一直环绕到屋的正面，以人字封火山墙做边墙，与武威堂的正面构成一个平面。武威堂后有一块台地，称为“龙台”。堂前有旷地（禾坪）和月塘，堂后有后龙山，千竿修竹，随风起伏，霞光云影岚烟，浮动于疎枝密叶之间。环带屋内建了不少阁楼，墙壁上还开了一些长形的射击孔，显然都是抵御盗匪的工事。

在派潭镇与石达开有关的，还有一条石屋村，清乾隆年间立村，村民也姓石，与河大塘村有深厚的历史渊源。石屋村的布局，是典型的客家围屋村。村坐西朝东，南北阔82.5米，东西深41.5米。村后是一座山冈，村前有禾坪和月塘。村里以武威祠堂为中心，左右各有纵排三间住宅，右边住宅旁边，耸立着一座六层高的炮楼，足以俯瞰整条村子。