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明代思想家王阳明与广州增城湛若水的“神仙友谊”落落千百载 人生几知音

23-9-17 07:33| 发布者: lujunfei| 查看: 329| 评论: 0|来自: 澎湃新闻

摘要: 湛若水(1466-1560),号甘泉,明代著名的思想家、教育家、政治家,为明代岭南心学开篇者,他与“心学集大成者”王阳明相交甚笃,二人曾共执明代中叶理学界之牛耳,被时人并称为“王湛之学”。作为广东乃至全国历史 ...
 湛若水(1466-1560),号甘泉,明代著名的思想家、教育家、政治家,为明代岭南心学开篇者,他与“心学集大成者”王阳明相交甚笃,二人曾共执明代中叶理学界之牛耳,被时人并称为“王湛之学”。作为广东乃至全国历史上作出过重大贡献、影响力颇大的思想家,湛若水的学术成就亟待进一步挖掘、宣传,通过探寻甘泉文化遗迹、解读甘泉学术思想,可以深化读者对这位先贤及其故里广州增城的了解与认知。

弘治十八年(1505),明孝宗驾崩,“弘治中兴”告一段落,昏聩胡闹的明武宗正德皇帝坐上了龙椅,大明王朝不可逆转地走向日薄西山。也是在这一年,两位大儒“一见定交,相期倡明圣学”,为混乱的时代带来一丝光亮,为“心学”的确立奠定了基础,也为“友情”做出了后世500年来最动人的诠释。湛若水,字元明,号甘泉,世称“甘泉先生”。明宪宗成化二年(1466)出生于广东省增城县甘泉郡(现广州市增城区新塘镇)。


(明代著名的思想家、教育家、政治家湛若水的雕像)

明孝宗弘治五年(1492),二十七岁的湛若水参加乡试一举成功,由于不喜仕途,于是跟随陈献章学习儒学。其后,湛若水遵从母命,进入国子监学习。弘治十八年(1505),四十岁的湛若水中进士,任翰林院庶吉士。此时的王阳明三十四岁,任兵部武选清吏司主事。二人初见,阳明称颂:“守仁从宦三十年,未见此人。”若水亦赞叹:“若水泛观于四方,未见此人。”他们都对士人沉溺记诵之学和口耳之学深感担忧,希冀纠改弊端,以正学风。


王阳明一有闲暇就去拜访湛若水,二人同行同饮,切磋学问,一起为复兴圣学而努力。湛若水的老师陈献章与娄谅师出同门,都是吴与弼的弟子,王阳明青年时曾向娄谅请教过宋儒的“格物”说,王湛二人又在京城谋面,真可谓“天注定”。陈献章是心学前辈,在王阳明之前就创立了“主静心学”。湛若水在老师的基础之上,又提出了“体认天理”学说,陈献章对此说大加赞赏,称之“此乃参前倚衡之学”。

王阳明最初和湛若水会面的时候,对心学的认识还不是十分深刻。虽说阳明的心学没有严格的师承关系,但总归还是以体认为内核,其学说中陆九渊心学的影子非常明显,陆九渊曾说“吾之心学,因读《孟子》而自得之”。可以看出王阳明和湛若水二人的学说皆以体认为本,他们一见如故,意气相投,自是必然。

正德二年(1507),王阳明回到家乡余姚。是年,他的三名优秀弟子徐爱、蔡希渊、朱守中被举于乡,三人辞别阳明前往京城。离别之际,王阳明作《别三子序》赠予三人,以示激励,文末一句是:“增城湛原明宦于京师,吾之同道友也,三子往见焉,犹吾见也已。”他特意叮嘱三人前去拜见湛若水,可见对这位好友之重视。


(明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家王阳明的雕像)

正德三年(1508),王阳明被贬至贵州龙场。南行前夕,湛若水作《九章》赠别。《九章》原是《楚辞》中的篇名,因是九篇述怀的辞赋而得名,若水所作《九章》乃是模仿之作。其中第七篇的题目为《皇天》,诗中写道:“皇天常无私,日月常盈亏。圣人常无为,万物常往来。何名为无为?自然无安排。勿忘与勿助,此中有天机。”湛若水在这首诗中指出,依照孟子所说的“勿忘勿助”(《孟子·公孙丑上》)功夫,可以得出“天机”。

他还在第九篇《天问》中写道:“天地我一体,宇宙本同家。与君心已通,离别何怨嗟?浮云去不停,游子路转赊。愿言崇明德,浩浩同无涯。”“天地我一体,宇宙本同家”体现了湛若水“万物一体”的思想。他认为,天地间的万物和“我”本是一体的,天下百姓和“我”的骨肉亲人一样,都是一家人,他尤其强调“万物一体之仁”。此观点也是著名的“龙场悟道”的思想源泉之一。

正德六年(1511),王阳明升任文选清吏司员外郎。是时,湛若水则被任命为出使安南的使者,要离开京城前往安南。王阳明特意写了题为《别湛若水二首》(《王文成公全书》卷二十)的送别诗,依依惜别。他在第一首诗中写道:“行子朝欲发,驱车不得留。驱车下长阪,顾见城东楼。远别情已惨,况此艰难秋。分手诀河梁,涕下不可收。车行望渐杳,飞埃越层邱。迟回歧路侧,孰知我心忧!”

在复兴圣学的“艰难”之秋,面对盟友湛若水的离去,王阳明内心充满忧虑。但在第二首诗的末尾,他写道:“结茆湖水阴,幽期终不忘。伊尔得相就,我心亦何伤!世艰变倏忽,人命非可常。斯文天未坠,别短会日长。”在湛若水将要离开京城之际,王阳明在浙江的萧山湘湖附近购买了一块山清水秀之地,建了一座草庵。他坚信圣人之道不会坠落,日后一定还能和湛若水相会,到那时二人就可以在草庵养老,远离尘世,一起切磋学问。

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