广州增城地区主要有三种类型的民居 分别为广府民居、客家民居和侨乡洋楼

增城主要有三种类型的民居，分别为广府民居、客家民居和侨乡洋楼。《增城县志》记载增城县是粤语和客家话两大方言交错分布地区之一：粤语的主要聚居点是增江两岸和中部、南部平原地带，其中南部的新塘、沙埔、石滩为纯粤语区；客家方言的分布是北密南疏，主要的聚居点是在北部和东北、西北部的丘陵地带，如正果、派潭、福和等。

粤语代表的广府文化和客家话代表客家文化为增城的两大主流文化。从语言分布来看，广府民居主要分布在增城区的中南部，客家民居主要分布在北部区域。增城江河通海，明清时期便有“下南洋谋生”等说法，早年人们因迫于生计到海外谋生，后期回乡投资置业，从而形成特色鲜明的侨乡文化。侨胞们回乡建设的洋楼，融合了中西建筑的精髓，具备鲜明的时代特色。

主要指增城区域明清或更早时期建设的民宅。增城地处岭南地区，属亚热带气候，广府民居为适应高温多雨湿热的气候特征，民居的建造以“通风、遮阳、透气”为原则，具有“外封闭、内敞开”的特征，靠近河道、水塘，配备良好的排水系统。从平面布局上分类，可分为竹筒屋、明字屋、三间两廊屋三种结构，其中三间两廊屋最为常见。

三间两廊屋是由前带两廊和天井组成的三合院住宅，为三开间主座建筑。平面布局上，厅堂居中，房在两侧，厅堂前为天井，天井两旁称为廊，廊旁为厨房和杂物房，部分天井内有水井，供打水饮用，厅与天井相连（部分房屋有墙间隔），利于通风采光。受风俗影响，厅后墙不开窗，避免“漏财”；两廊的坡顶也要斜向天井，财“水”要“内流”。卧房后半部分上面，都置阁楼，作储存稻谷和堆放农具、杂物用，卧房后部也不开窗，只在东、西侧面开窗。

(“三间两廊屋”轴测图)

部分富裕家庭会在屋面之上砌筑锅耳状的硬山墙，展示其身份地位。硬山墙由于形状像铁锅的锅耳，便称为镬耳墙，又有说法型像官帽，寓意吉祥。增城广府民居保存较好的区域之一为中新镇坑贝村。坑贝村是典型的广府村落，整体呈整齐的梳式布局，村中央为大祠堂，村前有大风水塘，塘边种植大榕树。民居为单层建筑，采用砖木混合结构，外墙材料采用红砂岩作底，砌青砖墙，装饰以雕塑为止，主要为木雕和石雕，题材多为草木花鸟和人物山水。

增城客家民居主要为客家围龙屋。客家人因躲避战乱或政治原因，从中原区域往南方迁徙，多定居在山区，由于抵挡自然灾害和土著居民的侵袭，客家先民们聚族而居，群居和防御反映在村落的聚落空间格局上，逐渐演化成现在的围龙屋。围龙屋集家、祠、堡于一体，屋前为半月形池塘，用来放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火等，与半月型的围龙屋形成一个圆，两个半园的接合部位由一长方形空地隔开，叫“禾坪”（或叫地堂），是居民活动或晾晒的场所。

（广州市增城区坑贝村航拍图）

围龙屋整体沿中轴对称分布，中央为祭拜祖先的祠堂，中轴按“池塘——禾坪——厅堂——化胎——围垅——风水山林”排列，厢房设置在两侧，屋与屋之间、屋与围墙之间均有甬道连接，整体占地大多一千平方米以上，外观形如碉堡。围龙屋的对联颇具特色，一般与围龙屋的家族有关，大多展示家族的发祥地或家族中崇高的业绩。