| 广东省广州市增城区新塘镇自古就是人杰地灵，历史文化沉淀深厚的福地。新塘老城区古称沙贝，形成集镇虽在明代，但却有见证新塘沧海桑田的古海遗踪石巷。当游客们走进新塘海关附近石巷的天后宮，只见天后神像依岩而座，沿岩而入，砾石如巷，阳光从巷顶的石缝中照射下来，让古老的石巷增添了神秘感。 石巷是增城旧八景之一，是我国沿海最大的古海遗踪。它不仅见证新塘沧海桑田变迁，揭示新塘人信仰水神的民俗，而且登上后山“翼亭”，还可眺望到繁荣的新塘镇和百舸争流的东江。离开石巷，就可以轻车熟路来到东洲湾。东洲湾是东江咽喉。《大德南海志》记载，宋代增城县衙在东洲湾设“东洲水驿”，管理水务交通。中华人民共和国成立后，国家先后在东洲湾设置了海关、检验检疫局、边防检查站等水上管理机构。 旧城区的墟大塘是新塘的“始祖”。明代嘉靖年间，主张“重农”“恤商”的湛若水，发动乡亲在沙贝滩涂上挖塘筑堰修鱼塘。乡亲在“新塘”养鱼，四周建铺成墟。从此“沙贝”改名为“新塘”。新修的鱼塘，就叫“墟大塘”。今天，昔日鱼塘虽然变小了，但塘水碧绿，四周绿树环绕，商铺鳞次栉比。离开墟大塘，我们来到有“新塘文化历史丰碑”之誉的读岗公园。读岗公园是明代湛若水办读岗书院的遗址。在那里，湛若水还联合沙贝14个姓氏代表，共同制定和推行《沙堤乡约》，使沙贝逐步形成团结互助，开放包容的村风。 改革开放后，新塘文化站、新塘图书馆、新塘革命英雄纪念碑、新塘中老年活动中心、新塘青少年活动中心等先后在读岗公园设立。而新塘人“兼容并蓄、海纳百川”精神的传承基地叫四望岗公园。明代，湛若水福建品荔后“怀核以归”，交给乡人在四望岗培植出“尚书怀”荔枝。后来乡人又在尚书怀中优选出稀世珍品挂绿。但日寇侵华时，煤炭短缺，鬼子以荔枝木代替火车的燃料。 四望岗荔枝遭到毁灭性砍伐。改革开放后，新塘人从香港引进牛仔服装厂。它像500年前的荔枝种子一样，在四望岗的土地发芽繁衍，新塘成了“中国牛仔服装名镇”。2015年，当地政府在四望岗建的公园正式开放。公园古朴的贝壳墙、曲曲弯弯的山道及半山亭、荔廊、四望阁、牛仔路等不同的景观，生动地帮助游人了解新塘发展的历史进程。 新塘同样远近闻名的还有侨乡瓜岭村。2004年，《羊城晚报》载的《快速路口有个古村落》，引起社会对瓜岭村的关注，特别是其入选中国第三批传统村落后，瓜岭人重视对村庄的保护和利用，使其先后获评广州市、广东省的美丽乡村、文化旅游特色村、和谐幸福村和全国乡村治理示范村、中国华侨国际文化交流基地等。如今，瓜岭村是3A景区，水上碉楼、明清祠堂古街、荔枝园以及新建的游客中心展馆成了旅客的打卡点。 人杰地灵的新塘，人才辈出，其中著名的新塘先贤就有湛若水和陈大震。湛若水（1465-1560），世称甘泉先生，增城新塘人，著名思想家、教育家，官至南京礼、吏、兵部尚书。早年拜陈献章为师，钻研心性之学。先后在西樵山、广州、罗浮等地讲学。在全国创建书院四十多所，弟子三千多人。家乡增城就有他办的明诚、莲洞、甘泉、读岗四间书院。湛若水主张“德刑并用”“天下民庶为邦本”“重农”“恤商”。2009年9月9日，湛若水塑像在新塘文化中心广场揭幕。从此，广场成了人们瞻仰南粤先贤湛若水的重要场所。 陈大震（1228-1307），号遽觉。南宋番禺人（今增城新塘），官从博罗主簿至代理雷州知州。陈大震淡泊名利，刚直清廉。判案数百，全无冤案，被百姓称为“神判”。后因不满官场腐败，请辞回乡。回乡后，他隐居家乡陈家林中，礼教子孙，读书撰文。晚年，他与广州路教授吕桂孙合纂的《大德南海志》，为收集整理广州的历史作出重大贡献。今新塘南安村的遽觉陈公祠，就是陈大震辞世后，乡亲为其修建的祠堂。 |
不只是牛仔服装名镇 广州市增城区新塘镇自
广州市增城区新塘镇瓜岭村 西岸两座耸立的
增城区首个无人机"CAAC飞手"培训班开班 拟
广医四院(原增城人民医院)介入血管外科的郭
广州市增城区全面推进 百县千镇万村高质量
