王阳明，明嘉靖（1472—1529），名守仁，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人，生于浙江余姚北城（今浙江省宁波市余姚市阳明街道），明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。王阳明与广州市增城区的缘分主要有二。一是早在洪武年间，他的六世先祖、兵部郎中、广东参事王纲因公殉职祭祀在增城。二是他的平生好友湛若水（字元明，号甘泉）为增城区新塘镇人。两人是推动心学复兴的道义结拜兄弟，基于上述两点原因，王阳明将增城视为故乡。 王阳明曾说，“吾祖寓此，而甘泉又吾平生交义，均兄弟。吾之视增城即故乡也。”忠孝祠，始建于明洪武二十四年（1391年），为王阳明增城祖祠。最初仅祭祀王阳明六世先祖王纲，在嘉靖七年重建，将王阳明六世先祖王纲和五世祖王彦达一起祭祀，由王阳明命名为忠孝祠。祠毁于民革期间，今在广州市增城区荔城街沿江西路茹屋围村尚存遗址。嘉靖七年（1529年），王阳明广西平乱后请假回乡时专门到罗浮山西麓的增城，一为拜祭先祖，二为造访好友故居。祭祀先祖时，他写下《谒忠孝祖祠文》和《谒忠孝祠诗》。拜祭先祖后，他到访了新塘湛甘泉故居，并饱含深情题写了《书泉翁壁》和《题甘泉居》。不幸的是，当带病的王阳明离开湛甘泉故乡往老家余姚回归时，却病故于途中。王阳明在增城写下的诗词成为其生命中的绝唱，但却被一代又一代增城人传诵。 王纲，字性常，浙江余姚人。他文武全才，70岁牙齿没掉，面色如少。明洪武四年，经刘伯温推荐被朱元璋任命为兵部郎中。期间，广东潮州有人暴动。朝廷任命王纲为广东参议，督办军饷。他带着要与家人诀别的思想准备，写下书信，带着儿子彦达一同乘船前往潮州。潮州暴动很快得到平息。平乱后，王纲威望大增，回途抵达增城时，遇到海盗曹真拦截他的官船。 曹真先请王纲当他的统帅；王纲就用祸福的道理来劝告曹真。曹真不听，王纲就对其怒骂不休。曹真还是为王纲准备了台位，请其上坐，并每天拜请他；但王纲依旧对他们怒骂。一气之下，曹真把王纲杀了。王纲年仅16岁儿子彦达见状，也大骂曹真并求与父同死。正当杀人刀举起时，曹真猛然感悟“父忠子孝，杀了不祥。”彦达免死后，便用羊皮包裹着父亲的尸体回到老家。 洪武二十四年（王纲在增城遇害20年后），御史郭纯才向上报告此事，在王纲死难地设立忠孝祠。王阳明弟王守文的玄孙王业浩曾到增城祭祀，并写下诗句。后岁月沧桑，忠孝祠一度被改建成天妃庙。嘉靖六年（1527丁亥），王阳明带病征打广西思恩、田州，内阁大臣杨一清和桂萼担心王阳明胜利回师会被重用留置内阁，于是封王阳明为两广巡抚。 当时的增城知县萧鸣凤提报重建忠孝祠，王阳明亲自批复将天妃庙重建为忠孝祠。民国十年版《增城县志》记载：“嘉靖戊子岁（1528），王阳明旋节广东时，知增城县令朱道澜始复忠孝祠于城南（今荔城街横街口天后宫，现仅存一殿），并置田三十九亩，图为祀焉。” 嘉靖七年（1528戊子）冬润十月，忠孝祠由新任知县朱道澜重建一新，王阳明平定思、田之乱之后即上疏告病请归，病重的王阳明专程到增城祭祖，写下祭六世祖广东参议性常府君文(戊子)》，把同邑浙江余姚人张壹民著的《王性常先生传》重刻于忠孝祠，并立“重刻广东参政王公传碑”，落款“嘉靖七年岁次戊子冬闰十月吉孝元孙、新建伯王守仁重刻”。 王阳明祭祖后，又特意探访湛甘泉故居，并在其屋挥毫饱含深情题写了《题甘泉居》和《书泉翁壁》。当时的湛甘泉在外为官，并没有居住在增城老家，而此时的王阳明已病入膏肓，却念念不忘笃交一生的“心友”“情友”，是那么渴望再一次能面对面地促膝谈心，再一次与湛甘泉做邻居，一起闻着菊花的馨香，沿着湛甘泉的足迹，一起分享求知问学的乐趣。溢于言表的诗句情韵俱佳，感人至深。 王阳明祭祀完忠孝祖祠后，停留增城数日不忍离去，于是召集门人讲学不停，王阳明对门人讲：“吾祖寓此，而甘泉又吾平生之交义，均兄弟。吾视之增城即故乡也。”并在忠孝祠壁题诗《歇拜祖祠有感》表示以增城为故乡。随后，王阳明带重病之躯北返。于嘉靖七年戊子（1529年）十一月二十九日辰时病逝于江西南安（今江西大余县）。 而王阳明在增城所留下的《祭六世祖广东参议性常府君文（戊子）》《题甘泉居》《书泉翁壁》《歇拜祖祠有感》成为其一生最后绝唱！嘉靖三十二年（1553癸丑）八十八岁的湛甘泉倡议重修增江忠孝祠，由王阳明弟子当时知县盛君剑主动出资重修。而后湛甘泉撰《重修增江忠孝祠记》并将王阳明题诗《歇拜祖祠有感》刻写在碑石上以供后人缅怀。 |
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