增城区增江街西山村的南山庙和南山钓台 是具有历史文化意蕴的景观

增城市增江街西山村原名南山村,是增城最古老的村落之一.在北宋明道年间(1033年),始祖蔡宗吉从福建莆阳来此开居,距今已有近千年的历史.村子位于南山之阳(北),而南山的西南侧,增江河边,就是福地南山古庙.现在的南山庙是1992年由港澳乡亲和村民捐资重建的；

庙里供奉有观世音菩萨,北帝和三忠王.十分难得的是,八景中的另外两景"增江晚渡","鲤桥春浪"也都集中在增江河的西山村段.而南山上的凤翔塔与对岸豸山上著名的雁塔夹江对峙,是千百年来增城的一道独特的风景,也是增城最具历史文化意蕴的景观。

(增城增江河畔的南山古庙和南山凤塔)

 

晚清增城八景之南山钓台
    
十分难得的是，八景中的另外两景“增江晚渡”，“鲤桥春浪”也都集中在增江河的西山村段。而南山上的凤翔塔与对岸豸山上著名的”雁塔夹江对峙“是千百年来增城的一道独特的风景，也是增城最具历史文化意蕴的景观。根据官方的《增城县志》(1993年)记载的"晚清增城八景"之一的"南山钓台"词目下说:

"(南山钓台)位于增城县城东南一公里的南山下.块石枕流,抱江而转,潆洄有声,其上可以坐钓.南山上建有凤翔塔,南屏书院,凤翔观和南山古庙.昔日香火甚盛,游人甚众."民国期间在西山村私塾教书的乡儒邓烈民在他的《南山钓台记》里也写道:"南山之侧,古庙存焉.庙前为坪,左右拱门相通,坪前砖墙半堵,堪为瞭望台.墙下为涯,涯下为潭(即西山潭),乱石浮其间,其尤巨者,斯所谓钓鱼之台也”.

 

 

西山村其实村子不小，横巷直道，接檐错户地住了近二百户人家。村东，有一株“秋枫”树，瘰瘰结结，挂牌年龄是200岁；树下，常有香灰纸烬，是这村的一株神树，也是这村的一部历史。在村的中坎，有一座祠堂——“蔡氏大宗祠”。祠的夯厚的大门旁，常年挂着一副对联：莆阳衍派，卜居南山。进得祠门，阁檐下还悬着一面“村史”，半文半白地讲说着这村人的远宗近脉：

始祖蔡宗吉官任宋布政使。北宋天圣元年（公元1023年），自闽莆田宦游入粤，来增卜南山而宅，故曰‘南山 ’。”看来，这村人的祖辈是从福建的莆阳西迁过来的。当初来时，西山村荆榛布地，陂泽杂卧，可观的是在西山的脚下，有一大片毛竹，摇摇荡荡至数百亩；从西山向南行，紧贴增江，有一片芦洲，莺飞鹤翥，生意泱泱。

 

西山村的蔡宗荣和蔡九传
   
增城西山村历来不乏文韬武略的人才,曾于明嘉靖年间任咸宁知县的十世祖蔡宗荣是广东解元胡庭兰(县城胡屋人)同时代的人,传说蔡公任满荣归,设宴乡里,时为穷酸秀才的胡庭兰也应邀赴宴.席间,胡秀才先遭白眼,继遭诬陷,羞愤难当的他在回家路过南山寺前的西山潭时立下重誓:今科不中,死在西山潭.后来果然乡试高中解元(第一名),翌年京试连捷,又中了进士.蔡氏十一世祖蔡九传是清嘉庆年间的武举人,曾任顺德协右营都司,他情系桑梓,乐善好施,现在的西山堤就是他回乡倡建的.

 

 

增城县的清朝末年,太平天国起事,顺德人何六举旗反清,接受太平天国封号,用增城西山人蔡文庄秀才为军师,攻陷增城县城,活捉知县倪森并囚于西山.何六失败后,清军血洗西山村,烧杀抢掠一空,西山村和南山寺同归浩劫.直到民国建立后,西山村民才慢慢重建家园,国民政府为表彰西山村民的反清义举,特地免除该村赋税三年.