崔清献公祠记

崔清献公祠记

（作者:宋端仪）

宋至宁宗末，鞑靼日强，金人南徙，而李全又叛附不时。宋人立国钱塘，仅仅支撑以免亡灭。使当时继统正传授明，纵彼倔起之势可畏，而我之民彝物则固自若也。奈之何黠后、权臣相倚为奸利，子竑废而理宗立，旋又挤竑于死地。三纲沦，人纪坏。国之所仗以为精神气脉者，至是尽已斲丧无遗。

虽当时名士往往随世以立功名，而大贤君子则有的知其不可而叹息痛恨焉，思欲完其名，伸其道，以求无怍于心而扶植乎？伦纪者，南康李公燔、莆阳陈公宓与南海崔公与之辈，没齿不肯轻拜。理宗除命，其意固有所主，然李公曾露诸言论间，人易得而知之。陈崔二公则未尝片言以著形迹，是以二百余年，其事犹昧晦而弗彰。

夫君子尚论古人因时以考其行，据事以原其意。张子房终始为韩之心，杨龟山始能得之，勿谓古人心术卒不可得而测也。予初读宋史，陈公傅揆公所以坚卧不起，意实有在于兹。来南乃得《崔公言行录》，观之，盖公嘉定末自蜀帅罢归，及宝庆后召帅湖南不起、帅江西不起，端平中再除吏部尚书又不起。

值催锋军士作乱，薄广城，公登埤抚谕。朝廷闻之，即家治帅。公既平贼，遂谢阃寄徒。以不忍乡郡荼毒，黾勉一出而帅臣六阅月，俸给悉还公帑。已而除参降麻，前后辞免至二十疏，虽祠禄衣赐亦不受。此公微意之所寓也。昔鲁宣公为弑君者所立，公弟叔肸非焉，终其身不食公禄，与之财则曰：“我足矣！”公之心，其叔肸之心乎？

按史，理宗初立，有邓若水者，不胜忠义，激烈欲上书，请帝诛权臣，让国于赵属之贤者。向使其策得行，公岂不为卫武之九十八相，文彦博之九十平章以副当宁思贤之心，以拯四海将溺之民，而树功名于晚岁耶？惟其意有所主，心不自安，故其出处之际，确乎有定力而不可移焉！近世评公者，或谓其清风高节，或谓其洪度雅量，或谓其知几知微。

要之，皆浅乎知公也！他书载公有《菊坡文集》与夫所谓《岭海便民榜》、《海外澄清录》，今皆亡失。子孙所传，不过辞荣章奏，若誥敕、答诏及遗文诗歌，一二而已，又皆与言行录参错无伦绪。予既略为更定，而并以其所知者增益焉。因揣公心事之微，以自附推见至隐之君子，而就正于有道云尔。