摘要:马来西亚霹雳州太平市原有一座古色古香的岭南式庙宇，名叫岭南古庙，坐落于太平监狱正对面。此庙建于1883年（清光绪九年），由广州市增城区客家人领导的海山党所建，主要的创建者便是甲必丹郑景贵。这所庙宇不但具[阅读全文]

摘要:舞貔貅舞貔貅是增城客家地区相当流行的一种民间艺术，它始于300多年前清乾隆年间，其故事情节依据《西游记》中的一段故事编成。在“舞盘”表演中，通常以戴面具的唐僧师徒诱导凶猛的貔貅出山作为主轴，并加上-段武[阅读全文]

摘要:过山拉增城客家山歌有七、八种之多，唯独“过山拉”这一种出自增城。这种山歌调源于清朝中业，是当地客家人在山区的特殊环境中，用高吭、逶婉的声调隔山对歌所形成的原生态山歌调。这种山歌调在增城客家地区流行百年，[阅读全文]

摘要:简介增城市老干艺术团客家山歌队成立于2003年，一共有18名队员，都是退休干部，十多年来，该山歌队致力于传承客家山歌事业，深入增城市正果、小楼、派潭、福和等地表演，深受群众喜爱和好评。2014年12月中[阅读全文]

摘要:李旭初，原名钦，别字冰，增城福和花山村人，增城师范第一届毕业生，曾任中国共产党领导的抗日游击队十一中队政治员，福和贵章纪念小学教导主任，福和中学校长等职，从事乡村教育四十多年。自幼天资聪颖，勤奋好学，擅[阅读全文]

摘要:客家妹子哭婚嫁是增城市派潭镇客家人的风俗习惯。民间流传着客家妹子嫁本地郎的有趣故事。从前高埔村有户张姓人家有个出嫁的姑娘，年方十八，通过媒妁之言、父母之命与本地男青年定下婚约，但媒婆没有将男方不是客家人[阅读全文]

摘要:截止到2008年增城市客家居民已达30万之众，超过增城市户籍人口的40%；在增城市9个镇街中，均有客家人居住，客家人主要分布在派潭、正果、小楼、荔城、增江、朱村、中新及新塘的永和、宁西等地区；在增城市3[阅读全文]

摘要:客家山歌“过山拉”在增城客家山村广为流传，尤其在派潭深受欢迎。派潭客家村民喜欢在劳动中和节庆时唱“过山拉”，并配以客家凉帽、围裙、手帕、手巾、草帽、竹板等道具，将客家文化的魅力展露无遗。据派潭镇文化站老[阅读全文]

摘要:曾婷婷曾婷婷，增城市第二中学音乐一级教师，星海音乐学院教育系本科学历。参加工作20年，其中有16年的时间在朱村和派潭的边远山区从事音乐教学工作。不管是在哪里，不管条件如何，总是爱岗敬业，刻苦钻研、虚心好[阅读全文]

摘要:增城客家文化研究会艺术团（内含醒狮队、春牛队、山歌队）自2008年成立以来，致力于开展客家文化宣传活动，坚持周三、五晚在增城广场“乐湖”舞台演出，并不时举办“送戏下乡”活动及应邀到广州、东莞、博罗、龙门[阅读全文]

摘要:赖际熙（1865-1937），字焕文，增江街湖塘埔村人。他就是自强不息、学有所成的典型例子。其租父锦儒早逝，祖母梁世29岁守寡，靠打柴卖菜抚养三孤儿。其父亲圣扬66岁去世，生五子，际熙最小，为圣扬侧室何[阅读全文]

摘要:增城客家旧葬礼在21世纪全面推行火葬后，已经被废止。旧葬礼流程如下:增城客家老人寿终，后辈即给逝者穿寿衣、寿鞋、戴寿帽，男的外加一件白长衫，女的加一方裙。衣服不留口袋、纽口，穿着后，由子女背到铺有禾杆草[阅读全文]

摘要:吃年鹅是增城客家自古沿袭的岁时习俗。客家人有过年吃鹅的习惯，所宰的鹅必须是养足120天的老鹅，称为“年鹅”。春节期间，如宴席上没有鹅肉，则被视为不体面。每年八月十五之后就要买鹅苗（小鹅）回家养，有“八月[阅读全文]

摘要:由增城客家文化研究会等单位合编的《增城客家山歌精选》一书，于2010年11月底由中国戏剧出版社出版，现已面向全国公开发行。该书的出版，将进一步丰富增城市的文艺创作，推动文化事业的发展。据了解，目前增城市[阅读全文]