老子说：水，不自见故明，不自以故彰，不自伐故有功，不自矜故长，夫唯不争，天下莫能与之争。细想起来，其灵感的发端应是支流之水。增江是东江的一条支流，东江的源远流长，东江的汹涌澎湃，与众多的支流汇聚关系极大，新丰江、西枝江、增江都是东江的大支流，有了无数的支流和支流的支流，才有了东江流域纵横交错的发达水系。

增城名字的由来众说纷纭，“神话说”、“增江说”、“加城说”，版本各一。1800多年的历史说长不长，说短不短，虽然大多的增城人认同“南海郡原辖6县，新设一县，增多一城，故曰增城”这一说法。但如果要归功于昆仑神话，又有哪一个版本可以与增江的历史相提并论呢？谁都知道，地球的形成先有了山川海流、树木花草，然后才有了动物的繁殖，才有了人类的活动和神话传说，由此可知，增江的形成久远得无从考证。

徐刚在《江河八卷》中说：“半坡人告诉我们，人不能离开一条河而生存，又要与河保持一定的距离；半坡家园的秘密在于：离河九米。”他还说：“在遥远的历史时期，人类不可能面对汹涌澎湃的干流有所作为，只能以支流、阶地作为家园之地。支流是生命故事的发生之地，支流是优雅的，支流是艺术的，支流是隐退的。”

增江是优雅的。增江从远古流来，穿越了数千万年的时空，她宛如一条绿色的飘带，迤逦在竹林和荔园之间，平缓、稳健又微波涌动，暗流脉脉，显示出一种亘古不息的生命律动。她以清澈、蓝湛的光亮，倒影着青山和翠竹，越发让人看到水的清纯和质感。我们乘着木船游观增江，自然感觉到她悠悠水流的背后涌动悠悠历史。

也许是唐代，也许是更久远的年代，这条江上已帆影绰绰，木伐成排，香溪堡上的无数木船顺流而下，江边的码头人声鼎沸，岸上的纤夫号子冗长，那客栈里云集的是八方富绅商贾，码头上吐纳的是千村万户的山货，一条大江滋润了一河两岸的土地，也营造出增城古邑的显赫和繁华。正因为增江富足过、豪华过，再多的车水马龙已不足引起她的称羡，她就像见过大世面的中年母亲，平缓、随和、慈祥而优雅地流露出特有的沉着和稳健。

增江是艺术的。她的艺术不是人工雕琢而是自然天成的色泽。聪明的增城人不去破坏河床，不去破坏植被，不在江河两岸大兴土木，就让水顺着千年的河床顺势流淌，就让竹林傍着江边种植，就让榄园和果园随着岸边延伸，就让鱼儿在水里自由地游曳，就让田地上的庄稼吸纳增江的颜色成为一种绿色的食品。

纤夫的船歌、飘动的苔藓、闪光的砂粒在讲述她的资历和辈份；竹林的摇曳、白鹭的飞翔、水鸟的呼唤诠释了这条江的近代故事。于是墨绿、藏青、湛蓝等多层次的颜色便立体地出显在增江流域，那是一幅传统的国画，既有历史的厚重和沧桑，又注入了现代人的写意，更显得古朴隽永，韵味无穷。增江是隐退的。

说增江的隐退并不是说增江的慵懒和消沉，而恰恰是以另一种态度出现在世人面前。她的隐退表现在她的不张扬、不喧嚣、不妆扮、不跟风，她的隐退是不随波逐流坠入工业开发的园区经济圈.为了水源，为了自然景观的完整，增城人甚至不在乎那一年数百万元的小水电收入，让高山流水一路通畅，让白水寨的瀑布一如暨往地释放着，奔泻着、欢呼着、尽情地扑进增江河，滋养出一片田园牧歌般的生态家园。

我们往往看重水的财富却没看到水的生命，增城人知道水有生命，他们说，那拦河大坝截水给江河带来的伤痛如同在人的手臂上扎紧抽血时的橡皮筋，勒紧之后上截有了肿胀，下截有了酸麻，它的憋屈、闭塞如同掐住了江河的咽喉，久而久之便会慢慢地干枯而窒息。没有可持续的流水，哪有可持续的未来？这是一种多么祟高的思想境界。