增城市湛甘泉文化促进会成立

静思语

2010年9月16日，增城市湛甘泉文化促进会成立暨揭牌仪式在新塘镇凯旋门酒店举行。增城市领导列荣辉、李沃田、何祥芬，镇党委书记、人大主席刘观佑、副镇长吴仲均等出席了仪式。据了解，湛甘泉是增城市历史名人，是明朝吏、礼、兵三部尚书，是我国历史上一位著名的哲学家、教育家。他的学术研究和教育实践对我国哲学、教育产生了积极的影响。湛甘泉文化促进会的成立，旨在搜集、整理、编辑和研究湛甘泉的理论和实践，大力宣传他的哲学理论、教育理论和办学理论，促进甘泉文化在增城市不断发扬光大.



文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是地方综合竞争力的重要因素，是地方经济社会发展的重要支撑。改革开放三十年，增城市社会经济高速发展，社会物质财富的富足，人们物质生活水平的不断提高，必然会对文化生活和文化享受提出更高层次的需求。增城是历史文化底蕴十分深厚的地方，名人辈出。先辈湛甘泉仅是其中之佼佼者，其哲学思想、教育思想和教育实践是中华民族文化瑰宝园璀璨之一芭，是岭南文化承前启后事业的传承者和发扬者。

先辈湛甘泉在其“随处体认天理”的哲学思想和“圣学修而万事举”的教育思想和实践中，一生留下了大量的论述著作和墨宝，对岭南文化的形成产生了巨大的影响。“增城市湛甘泉文化促进会”在民政局领取“社会团体法人登记证书”，依法成立，旨在搭建文化促进与交流的平台，视为以文化联谊为联内联外的契机。称谓之所以为“文化促进会”，意为动员广大民众（含学者和普罗百姓）共同参与其中，“阳春白雪”和“下里巴人”乐曲齐奏，既有普罗百姓广泛参与的大众文化活动，也有学者逐字逐句推敲的史学精品。
   
我们谓之“湛甘泉文化理念”为活动引领。 通过“湛甘泉文化理念”的广泛宣传，倡导富而思进、崇文重教的社会风气；倡导遵守文明社会的公共道德；倡导市场经济社会守诚信；倡导法制社会合理化；倡导保护、复原历史遗迹，复建菊泉中学牌坊及明代建筑物、创名校效应，搜集、出版相关著作和墨宝，以展览馆所和实物为载体，发展教育和旅游产业。使增城市——我们的故乡，有着深厚文化底蕴的地方，文化艺术绚丽多彩，老百姓生活富裕安康，社会祥和。

湛若水生于1466年（明宪宗成化二年），卒于1560年（明世宗嘉靖三十九年）。这是一个动荡不安的年代，吏治腐败、宦官专权、赋税日增、民不聊生。尽管如此，湛若水在他36年的仕宦生涯里上不钻营弄权，下不横征暴敛，主张行王道，施仁政，在任南京礼、吏、兵三部尚书时教民以俭，力戒奢靡，办学养才，减轻赋税，史称良臣。 然而在专家学者的眼里，湛若水在中国思想史的影响要远远超过他在政治史上的影响。

他青年时学习和继承了当时著名学者陈白沙的哲学思想，发展创立了自成一统的“随处体认天理”的哲学思想体系，后与王阳明日夕相与论学，名动京师，形成了王、湛两大“心学”学派，打破了自宋朝以来宋儒理学僵化、禁锢思想界的局面。当这位出生于广东新塘的心学大师在自己的家乡溘然而逝时，他亲手创建的学院已经超过了50所，门下弟子有4000多人，在他临终前两天，他还为门人讲解《易》。

他讲学的东西二樵这两座山，成为道学（儒学）名山；他设立在湖南衡山的书院后来成为岳云中学，“革命老人”徐特立曾在其中教书，烈士杨开慧曾在其中就读。现在，他的思想除在国内受到广泛关注和研究外，包括日本、韩国、美国、加拿大、澳大利亚等国在内的多国都收藏了他的大量著作，许多国家的学者都对他的思想进行深入研究。曾任湛若水墓葬所在地永和镇镇长的姓郑的老人回忆说，曾有多批日本学者来到当地参观湛若水的家乡和墓葬，最近一次参观访问是在95年。

前东京都立板桥高等学校校长、昭和学院短期大学教授志贺一郎在其论著中写道：“我长期从事王阳明的研究，某日偶涉若水，对他存在的意义之大，惊愕不已，终于决心倾力于湛若水的研究了。”当他来到增城永和镇时，他将汇集了他毕生心血、研究湛若水思想的8部著作赠送给了永和镇的有关单位。目前，在湛若水的老师陈白沙的家乡江门，五邑大学哲学系教授刘兴邦正承担了广东省高教厅的一个研究课题，对湛若水的思想展开进一步的研究。  

作为“心学”大师，“湛若水”这个名字对于涉猎过中国思想史的人来说并不陌生。他出生于广东增城市新塘镇，历任南京礼、吏、兵三部尚书，加封了太子少保。在他９５岁去世时，他亲手创建的学院已经超过了50所，门下弟子有4000多人。他创立的“随处体认天理”的哲学思想自成一统，深刻的影响了王阳明的学说，与之并重一时。他们开创的“心学”，不仅打破了自宋朝以来宋儒理学僵化、禁锢思想界的局面，也对近代中国旧民主主义革命产生了积极影响。现在，许多国家的学者都对他的思想进行深入研究。一位日本学者到增城湛若水家乡探访，将汇集了他毕生心血、研究湛若水思想的８部著作赠送给了永和镇有关单位。