| 增城市正果镇东南部的群山之中，聚居着广州地区唯一的一个少数民族：畲族。它共有吓水、通坑、榕树窿三条自然村，分别居住着盘、雷、耒3姓约300余人。畲族是一个勤劳勇敢的民族，他们自称“山哈”或“山达”，意指自己是在深山里搭棚而住的人。他们原有自己的语言，却一直没有自己的文字，因而通用汉字。长期居住在深山老林里的畲族人，尽管语言逐渐汉化，却始终保持着那种质朴善良、坚毅勇敢、崇尚自然、热爱生活的民族风格。 走进正果畲族村寨，那里的一草一木，一景一物，都能让你真切感受到时光的不老，唤起你对蓝天白云、青山绿水的依恋，对生命以及生存环境的重新认识。而世世代代居住在被人们视为穷乡僻壤之中的畲民，那依山而筑的石头房、泥砖屋，简朴之中传递出的，何止是他们生活的智慧，更是对大自然所取无多的一份尊重与守望。 在畲族村旧址，当我面对那些参天巨木，原始森林，凝望那一棵棵极为珍稀的百年古木，真是心潮难抑。假如它们不是在畲族村寨，相信早已亡命于刀斧之下而消失在大地之上了。我双手合十，对着丛林中巨石下那个畲族先民用石头垒成的苔藓斑驳的祭坛，一拜再拜。畲族是一个特别敬祖的民族，每年农历二月十五和七、八月的十五，都要来到祭坛前举行祭祀仪式，祭祖祭山神祭土地。 沿路走过满坡的怪石，在荆棘、野藤、山花的夹道中穿行，天蓝得几乎要掉下来。四野乱箭一样射来的鸟声，使群山更显幽深。一只落脚在一棵结满青青梅子的百年老梅树上的画眉，被我们的脚步声所惊动，神情慌忙地张翅逃到远处的沙梨树上。终于见到了荒弃了的村子，却只剩下几堵倒塌的石墙，还有为数不少腐朽了的梁木。 一口苍老的石臼倒扣着，在杂草荒芜的掩埋中，仿佛向蓝天和大地，诉说着岁月的无奈与历史的沧桑。它们曾经与畲族先民们一道，创造过火热的生活，见证了畲民的生老病死、时代的进程与村子的变迁。如今它们皆已被时代遗弃，被时光遗忘。但它们经历并记录着的那段历史，在我眼里依然异常鲜活而亲切。 一株倒卧在路旁的枯树，用它的沉静和安祥，引来我的解读。从它巨大的树干和满地的枝桠看来，也是一棵曾经顶天立地的树中伟丈夫啊。这该是一棵多么幸福的大树，在畲族土地上活到了寿终正寝。此刻，它正通过满树身的牛脷酥状的白色菌块和黑色的木耳，表述自己生的幸运与死的无憾。越过一道旱溪几丛蒺藜，在一坡向阳的荒废了的梯田面前，我无言而立。一阵清风掠过，山野一片嘶鸣。 在群山之中隐藏着的畲族下沟瀑布，在茂密的丛林与嶙峭怪石之间，哗哗不息，滔滔长流。这里林木繁茂，终年泉水丰盛。但见溪水飞泻而下，随悬岩巨石之势，石平流缓，岩陡水急，时而龙飞冲天，时而蛟龙探海，横冲直撞，勇不可挡，隆隆啸声在山间与耳际回荡。让人久久回味，过目难忘。 而这方山水的主人，那狩猎耕山、栽花种果的汗水辛劳，那扬刀挥锄、春种秋收的喜悦，那一声声让我们甚感陌生的山歌，都与那个充满浪漫与英雄色彩的苍老故事相关联，仿佛离我们这个繁嚣的商业时代，离我们形形色色压力之下焦虑而浮燥的城市生活无尽遥远。尽管政府的关怀、民族政策的优越与及扶贫措施的落实，使他们也拥有了楼房新居、电视电话，公交车也开到村口。 然而他们在日出日落之间，在炊烟与篝火之中，在泪光与笑容里，在短促的叹息与悠长的歌声里头，在居所的矮小与精神家园的强大之间，有着自己的平衡，平静地厮守着悠长而清苦的日子，薪火相传着民族的传统与美德，乐天而知命，透出人类的豁达与生命的淳朴、原始和粗犷。在新旧生活交替的现实中，从容不迫地把清苦的日子活得如此宁静清香，实是畲族人的智慧和美德。 当你听到从村头的民族小学传来阵阵比百灵鸟还清脆的读书声，当你目送着那些荷锄走向田畴地垄的男女“山哈”们的身影，当你被一群活泼可爱的小狗所包围，被几只威武雄健的大狗友好而警惕地审视，当盘旋在天空上的山鹰把影子投落你的身上，当满山金黄的枇杷用熟透的浓香频频向你袭击. 而瀑布、溪流、古木与四野的山花，大小不一色彩纷呈的彩蝶，宛转的鸟声及嗡嗡的蜂鸣，都让你以为自己早已是它们中的一员。你这才恍然大悟，远离城市的生活是如此陌生、自在而美好，内心涌起的激动，与心灵深处压抑已久的某种生活理念，有如久违良友一朝重逢……在这青山绿水间，诗情是如此俯首可拾，画意是如此随眼可得，希望多得像遍地的花朵。 |
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