| 广州五仙观南粤先贤祠评广东省56位最有影响的历史文化名人，增城占了三个半。三个分别是崔与之、湛若水（已首次入选）、陈大震，半个是陈恭尹，顺德人，但其大半生寄居增城。另外，从宋朝开始，增城先后出了42个进士，均有不同程度的成就。载入新县志史册的杰出人物有92人，在这些历史人物中，最有影响的古人（清以前）有： 1.六儒 古成之，增城中新人，宋端拱二年（989）进士。任官多有政绩，著有《易疏删定》和《诗集》传世。后人在广州、惠州、梅州建有倡南书院纪念他。 陈大震，增城新塘人，南宋宝佑元年（1253）进士。宋之后回家归隐，潜心学术，所修《元大德南海志》是广州市第一部市志，对后世有较大影响。其坚决推辞元朝的广东儒学提举官，有民族气节。 张度，原籍番禺，元未避乱居增城小楼。明初先后任监察御史、吏部尚书等职，死时家中不足十金，一生断案公明，清正廉明。 湛若水，号甘泉，增城新塘人，先后出任明朝南京礼、吏、兵三部的尚书。学术与教育均有杰出成就，提出“随处体认天理”，与王守仁同为明朝理学一代宗师。其一生致力于教育，创办书院40多所，弟子3900多人，影响中国和日本儒学界，被《辞海》收编入书，被日本学者称为“世界第一个客观唯心主义大成者”、“中国第二大民间教育家”。 胡庭兰，增城荔城人，明嘉靖年间广东解元、进士。任职福建学政期间，协助余大猷抗倭，功勋卓著。晚年回乡讲学，著作甚丰。民间广泛流传着他勤奋好学、诲人不倦的故事。 陈恭尹，原籍顺德，父亲陈邦彦领导抗清失败，全家被杀，年仅17岁的恭尹被未来岳父接回，在增城新塘居住了30多年。他的诗在清初很有影响，与屈大均、梁佩兰合称“岭南三大家”。他最早写诗赞颂增城的特产“挂绿”荔枝，诗云：“年年相约荔枝红，挥扇高谈几老翁。挂绿凝冰知在念，未堪邮寄海船风。”随后又写了洋洋800字的《荔枝赋》等。 2、一王一相一将 一王：朱先卿，增城正果人，农民起义领袖。元朝至元三年聚众起义，队伍发展到5万人，攻占惠州、汕头等地，建国名“大金”，自称王。有力地打击了元朝民族压迫政策的统治。 一相：崔与之，号菊坡，增城中新人，南宋绍熙四年（1193）中进士。历任高职，政绩卓著，晚年被宋理宗任为右承相（未赴任），著有《崔清献公文集》传世，被誉为“广东两献”之一（另一个是唐宰相广东曲江张九龄，谥“文献公”）。 一将：石文光，增城荔城人，宋爱国将领，宋末请越南兵来增城保境安民，现留下交趾营、铁沥洲等地名遗址。 3、一工匠一翰林一道人 一工匠：湛菊生，增城新塘人，清代榄核雕刻艺术家。榄雕技术出神入化，现存作品“赤壁游舫”为稀世珍品，作品由一个榄核雕成游舫的形状，苏东坡等6人的神态都被刻画得栩栩如生，船底刻上《赤壁赋》共537字，极为精致。 一翰林：赖际熙，增城增江人，清翰林院编修，光绪二十九年（1903）进士。任国史馆总纂等职。辛亥革命后移居香港，专心从事教育和国学研究，任香港大学中文总教习兼教授。曾主编《增城县志》，创办香港大学中文系，创建香港（客家）崇正总会，是我国客家学研究开创者。 一道人：白玉蟾，原名葛长庚，原籍海南琼山。12岁应童子试中第一名，30岁步行到武当山，学道19年，善画梅，其水墨梅花，被《图绘宝鉴》等文献记载，曾以一幅《月下梅花》惊动南宋朝野。为研究何仙姑的云母丹，他从罗浮山来到增城云母都（今朱村）云母冈小红玉洞寻何仙姑方药未得，却留诗一首：“阆苑无踪迹，唐诗有姓名。不知红玉洞，千古夜猿声。” 3390977211286032 --> |
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