榄雕距今已有三百年的发展史，其间兴盛过也衰落过。虽然历来它被认为是“雕虫小技”，但每个发展时期总有艺人因其鬼斧神工般的技艺，被世人牢牢记住。雕刻精细入微，形态小巧玲珑的榄雕艺术，保存了传统工艺的美术技法，蕴涵了岭南风物的古老神韵，是文化广州不可缺失的精彩部分。 著名的增城榄雕 除此之外，核舟类榄雕的题材还有子洞船、花舫等。因此，这类榄雕包涵的内容较多，材质方面一般选用大子榄核。一个小小的榄核在大师们的刀下，可以雕刻出结构复杂、线条流畅、动静结合、栩栩如生的图案和人物，其精湛的工艺令人叹为观止。榄雕距今已有三百年的发展史，其间兴盛过也衰落过。虽然历来它被认为是“雕虫小技”，但每个发展时期总有艺人因其鬼斧神工般的技艺，被世人牢牢记住。雕刻精细入微，形态小巧玲珑的榄雕艺术，保存了传统工艺的美术技法，蕴涵了岭南风物的古老神韵，是文化广州不可缺失的精彩部分。 追溯至明清，“大苏泛赤壁”为榄雕经典题材 早在明清时期，就有寺院僧人以榄雕船售给香客，以示“普渡”之意。当时榄雕题材大多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等。而从实际用途来看，大多将榄雕当作一种垂挂在衣带或纨扇或绣袋下面的坠物，装饰、点缀之余，亦作玩赏之用。目前，所见对核雕最早最精彩的记载莫过于明代魏学洢的《核舟记》，描述明天启年间“虞山(今江苏常熟)王毅叔远”，“简核桃修狭者”精工细刻而成的“大苏泛赤壁”题材的核舟。与之相对应的是，历史文献所记载的广州榄雕艺人代表作品基本都是“大苏泛赤壁”题材。如今，“大苏泛赤壁”这个题材已成为现代榄雕工艺的传统题材，艺人们也通过制作此题材的榄雕来考验自己的技艺。 增城新塘镇组成榄雕中坚力量 广州的榄雕工艺起源于盛产乌榄的增城新塘镇。20世纪30年代，外国客商四处寻找榄雕工艺品，使广州榄雕手艺兴旺一时，其中以艺人陈忠最为出名。不过在抗日战争爆发后，增城的手工业受到极大冲击，纷纷倒闭。榄雕生产也因交通阻塞，产品难以出口，生产逐步萎缩。直到上世纪50年代初，区麟、区琦兄弟恢复和组织生产广州榄核雕刻工艺品，创作出新中国第一批广州榄雕精品，还培养出一批雕刻人才。 起初，区氏兄弟与艺人们在当时成立的雕刻合作小组里从事榄雕工艺。在1958年4月，广州市榄核雕刻组正式成立，十多名组员几乎都是原雕刻合作小组里的榄雕人员，另外还有一些新学徒如梁可昌等加入。12月，该雕刻组并入大新象牙工艺厂，从此成为广州中心城区榄雕生产的中坚力量。其间，区麟创作的“梁山泊108将”在广东省工艺美术评选会议上被评为一等奖。 当年艺雕厂年产榄雕产品7万多件 上世纪七八十年代榄雕工艺呈现欣欣向荣的势态。新塘镇于1973年成立新塘镇艺雕厂。该厂生产传统榄雕，并开拓海外市场，获得了良好的经济效益。当时的艺雕厂厂长黄学文，自幼就跟随父亲学习雕刻，掌握了精湛的手艺。在艺雕厂成立前，黄学文只是听说过增城榄雕，还未亲身实践过。但凭着多年雕刻的经验及对工艺品制作天生的敏感，他琢磨出一套榄核的雕刻方法，并把手艺传给当时在艺雕厂工作的40多名员工。艺雕厂形势最好的时候，全厂有艺人45名，产量最高达到每年7万多个榄雕成品。 但艺雕厂在1981年解散了。随着改革开放，政府包产包销的经营模式逐渐改变，榄雕的销售渠道受到严重影响，再加上榄雕工艺复杂。40多名艺人为生存各散东西，新塘榄雕就此走过了最辉煌的岁月。1986年以后，因为同样的理由，广州地区的榄雕组织先后转产。目前，继续从事着榄雕工艺事业的艺人只有曾昭鸿、伍鸿章等两三人，黄学文已年逾古稀，眼力大不如前，虽然身怀绝技，也只能在家自娱自乐了。 家里就是一间榄雕小工厂 据民间传说，岭南的榄雕工艺起源于增城。在增城就有位无人不晓的榄雕艺人黄学文。作为榄雕艺术国家级代表性传承人，经常有人慕名前来拜访黄老师傅。为了一见大师的精湛手艺，我在几次邀约之后，终于获得他的特许，得以拜访。老师傅就住在增城新塘旧城区一栋自盖的四层楼房里，家门口挂着“黄宅”的小牌匾。拜访当天，广州突然下雨降温，这让今年快80岁的黄师傅风湿疾病加重。黄宅门铃一响，老师傅从二楼走到楼下开门，都需花上五六分钟的时间。老人家说这是艺人的职业病。他从6岁起开始学雕刻，长期以来只保持一个姿势，就是身体前倾趴在桌台的黄色灯光下，拿着工具在乌榄核上细致雕琢。在长期缺乏身体锻炼的情况下，老人家说避免不了受疾病侵袭。 黄老师傅的房子，其实是一间小工厂。他从新塘艺雕厂退休后，在家里仍然从事着榄雕工艺。家里一楼，是太太平日里将榄雕刮滑、安木座的地方。二楼是黄师傅的个人展示厅：厅里摆设的红木家具，图样、定型都出自他之手；在墙壁上，还挂着老师傅的隶书作品；每个角落则摆满各种款式的榄雕作品。当有客人到来时，黄师傅夫妇就在这个客厅里接待。而平日工作、设计榄雕的地方，黄师傅安排在三楼。 |
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