| 月涌云洇，和风习习的春夜，一股莫名的骚动骤然涌上心头。这样春风拂脸，意欲迷离的夜晚，若是在古时，秦汉明月，唐宋星辰，明清夜色，该又是文人雅士们或秉烛夜读，或焚香抚筝，或品茗促膝，或把酒临风、捻须唱咏的优雅时光吧。然而今晚，如何才不辜负这样一个美好的春夜？恰好手头上有宇乾兄送来的一叠词稿，10首《忆江南·增城好》。捧而读之，如春雨润泽，如春情袭心，真是春宵无憾。 在我认识的文友当中，宇乾兄是位极具文化底蕴与文化气质的“官僚”，诗词歌赋皆有涉猎，理论文章洋洋洒洒，书法艺术日渐精进，而且为官低调，为人谦逊，志趣高雅，非儒雅两字不能形容之。不仅如此，宇乾兄还是一个故乡情结极重之人，对故乡增城有着深刻了解和深厚感情，一直厮守故土，任凭外面世界潮涨潮落，诱惑几多，始终不为所动，可谓一片丹心。 关于《忆江南》之词，在我有限的阅读量与狭窄的阅读范围、肤浅的认识里，以为最负盛名的，当数唐代白居易先生之大作了。昔年少时在《唐宋词选》里读到居易先生的《江南好》、《江南忆》，简直如痴如醉，遐想连绵，心生向往而恨不得插翅飞了去杭州以一睹人间天堂的美景。 而现代，印象较深的，却不是出自什么文豪名家之手笔，而是上世纪50年代出任广州市长的朱光先生。多年以前我在报纸上缅怀他的文章里读到他的一组《广州好》，深为他对广州浓烈的爱所感动，作为解放初期的广州“知府”，当年朱光先生执掌广州政绩如何，功劳几许，也许早已没人记得了，但他的《广州好》却于他百年身后，传颂于民，留存于世，如陈年佳酿，弥久益香，成为广州一张熠熠生辉的不朽的文化名片。 凭心而论，宇乾兄这一组《忆江南·增城好》，文字功力虽不如居易先生、朱光前辈老辣，但从其沸腾情感中迸发出来的对家乡炽热的爱，真挚的情，则是有过之而无不及。增城好，好在哪？宇乾兄用他的锦绣词章，满怀自豪地作了回答：增城好，好在历史悠久、人文丰盛、山河壮丽、生态优美，好在与时俱进的发展理念及不断创新的建设成就和发展成果。虽旧瓶，然新酒，其醇也厚，其气也芳，其味也美，其情何亲，其爱何切，其意境更显高远。读之可鉴其赤子之心，品其才子之情，识其君子之风，更可为自己带来一份作为增城人的自豪与骄傲。 作为生于斯长于斯的增城子民，热爱自己的家乡，建设好自己的家乡，唱好“谁不说俺家乡好”这首歌，不仅是一种如同对母亲的敬与孝，一种感恩与回报，更是作为子民应具有的一种品德，同时，也是一份责任之所在。这方面，宇乾兄为我们做出了极好的榜样。常言春宵一刻值千金。而这个由宇乾兄带来的，令我不得不为其《忆江南·增城好》叫好的春夜良宵，该值多少万金呢？ 其一：增城好，① 北麓境多娇。② 白水仙姬来天外，③ 温泉巨佛卧山腰。④ 胜景更妖娆。 注：①“增城”一名，源出屈原《楚辞·天问》“增城九重，其高几里？”，增城即“仙境九重天”。 ②“北麓”指增城三大主体功能区北部山区都市农业和生态旅游示范区，亦称“南国乡村大公园”。 ③“白水仙姬”指增城白水寨省级风景名胜区的“白水仙瀑”，因其外形像何仙姑拈花迎客的化身，故名。 ④“温泉”指“白水仙瀑”景区周围的高滩热水；“巨佛”指与白水仙瀑对应的起伏如佛影的密石群山。 其二：增城好， 岛隐湖心中。① 古木参天栖白雀， 山花映水绽千红。 游客兴浓浓。 注：①“岛隐湖心”指增城正果镇东北部增江河段上的湖心岛。 其三：增城好， 圣迹出农家。① 秀姑飞仙千古颂，② 宾公坐佛万年夸。③ 桑梓耀奇葩。 注：①“圣迹”指何家姑娘何家仙，与何仙姑有关的仙桃、仙藤以及正果番丰人宾公牛仔佛等。 ②《中华道教大辞典》说何仙姑名何秀姑，成仙后叫“何仙姑”。 ③“宾公”指宋代增城正果番丰人宾公。一心向佛，坐石成正果，人称宾公牛仔佛，后建正果寺释祭其真身，正果镇因寺得名。 其四：增城好， 南国大公园。① 沃野山峦皆丽景， 农村宅道换新天。 旅游旺商源。 注：①见其一“北麓”注释。 3444799351015693 --> |
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